八龍紋金帶扣
它,，方尾圓首,，呈馬蹄形,，由金質(zhì)模壓捶揲成型，表面凹凸起伏,，很有立體感；它,，上面有1條大龍和7條小龍,，在激流漩渦間翻騰跳躍，動感十足,；它,，長9.7厘米,，寬5.9厘米，重約48.45克……它就是出土于新疆焉耆縣博格達(dá)沁古城黑圪達(dá)遺址的漢代八龍紋金帶扣,，是一件用黃金制成的國家一級文物,。
《三國志》手抄本
1965年，考古人員在吐魯番安樂古城南面一公里的佛塔中,，發(fā)掘出一個(gè)陶甕,。陶甕里有一紙質(zhì)的文物，這就是最早的《三國志》手抄本,，這一意外發(fā)現(xiàn),，驚動了當(dāng)時(shí)的考古界。經(jīng)鑒定,，出土的《三國志》寫本殘卷,，時(shí)代為晉（公元265至420年）。測量后得出：縱23厘米,、橫72.6厘米,。本卷為紙本，作烏絲欄,，殘存41行,，墨書570余字（其中有殘缺字）。
絹衣彩繪木俑
它們是一組罕見的身穿絹衣的彩繪木俑,，出土于唐代墓葬中,，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。這木俑制作工藝獨(dú)特,，頭部和軀干分段刻制,，用木條在頸下膠合，以便于組合成想要的動作形態(tài),。木雕頭部彩繪面貌,，面龐飽滿圓潤，眉間花鈿別致,，紙捻成臂膀,，外著錦絹小袖短襦，彩色長裙高腰曳地,，花帛披肩旋繞頸臂,。
“五星出東方利中國”錦護(hù)臂
她是不折不扣的國寶,，見證了絲綢之路上千年的民族交融,，一出世便震驚天下,，被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是我國65件不允許出境的國寶文物之一,。她不是一般的文物,，這使得以此依托創(chuàng)作的舞劇《五星出東方》有了極高的題材辨識度，借文物起舞,，通過解讀文物背后的重要?dú)v史事件傳達(dá)出中華民族共同體的主題,。
平定準(zhǔn)噶爾勒銘格登山碑
格登山是中國與哈薩克斯坦交界處的一座圓形山峰，在山脊上的一片開闊處,，一座對于維護(hù)祖國統(tǒng)一,，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整具有重要的歷史意義的石碑靜靜地矗立在碑亭里，這就是“平定準(zhǔn)噶爾勒銘格登山之碑”,，后人稱之為“格登碑”,。
司禾府印
這枚小方印濃縮了兩千多年的屯田戍邊歷史。漢朝建立初期,，北方游牧民族匈奴興起,，對漢朝構(gòu)成很大的威脅。漢武帝時(shí)期,，為做好遠(yuǎn)征的后勤保障,、實(shí)現(xiàn)邊陲的長治久安，在西部地區(qū)實(shí)行了屯田戍邊政策,，在各地設(shè)立屯田點(diǎn),，進(jìn)行屯田開發(fā),，凡有駐軍之地,，便會有屯田作為經(jīng)濟(jì)保障。尼雅遺址出土的這枚東漢“司禾府印”,，證明此地就是當(dāng)年東漢屯田的一個(gè)區(qū)域,。
石染典過所
“過所”一詞，從字面上講是“度過(經(jīng)過)之處所”,，這是廣義上對“過所”的解釋,。狹義的“過所”專指行人度過關(guān)津時(shí)的憑證，是從漢朝開始使用的,，就是現(xiàn)在的通行證,。1959年新疆吐魯番阿斯塔那509號墓出土的紙質(zhì)文書——《石染典過所》，就是一件唐朝時(shí)期使用的典型“過所”,?！?
彌勒會見記
《彌勒會見記》是一部融宗教色彩和文學(xué)創(chuàng)作于一體的戲劇文學(xué)翻譯作品，年代約在公元9至10世紀(jì),，劇本寫本寬21.7厘米,、長47.5厘米,，共計(jì)293頁，由序曲和25幕正文構(gòu)成,?；佞X文手抄大型佛教劇本《彌勒會見記》寫本殘卷于1959年4月，哈密牧民牙合亞熱依木放牧?xí)r,，在一棵大松樹的空心洞里發(fā)現(xiàn),。
唐律疏議·名例律
《唐律疏議》原名《律疏》，又名《唐律》,，是唐朝刑律及其疏注的合編,，是中國現(xiàn)存最古老、最完整的刑事法典,，共分為12篇目,，五百條，其篇目依次為：名例,、衛(wèi)禁,、職制、戶婚,、廄庫,、擅興、賊盜,、斗訟,、詐偽、雜律,、捕亡,、斷獄?！睹伞窞樘坡傻氖灼?，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法的總則，它規(guī)定了法定刑的種類和適用原則,，體現(xiàn)了唐律的基本精神,。
