新疆·典藏丨八龍紋金帶扣：黃金精品 歷史實證
它,，方尾圓首,，呈馬蹄形,，由金質(zhì)模壓捶揲成型,，表面凹凸起伏,，很有立體感,；
它,，上面有1條大龍和7條小龍,，在激流漩渦間翻騰跳躍,，首尾相顧,，揚爪擺尾，動感十足,。龍身多處鑲嵌綠松石和紅寶石（多數(shù)已脫落）,，龍身花紋和水波紋用金絲焊接而成，其間綴滿小金珠,，精致而漂亮,；
它，長9.7厘米,，寬5.9厘米,，重約48.45克……
它就是出土于新疆焉耆縣博格達沁古城黑圪達遺址的漢代八龍紋金帶扣，是一件用黃金制成的國家一級文物,。
八龍紋嵌寶石金帶扣,。（新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏）
出土于金圪垯遺址的黃金精品
1975年新疆焉耆縣金圪垯墓葬出土，漢代遺物,。
這件金帶扣工序繁復(fù),，圖案設(shè)計極為精巧。龍身花紋和水波紋用金絲焊接而成，其間綴滿小金珠,。在帶扣上,，肉眼很難觀察到金珠的焊茬，一個個金珠排列得均勻整齊,，光潔清晰,，工藝精湛。
什么是帶扣呢,？
帶扣是古代男子腰帶上的扣合器,。新疆博物館收藏的這件金帶扣，扣孔窄小,，扣舌較短,，靠近前端有環(huán)孔，并裝有活動扣舌,，用以扣住腰帶,。
當時，金帶扣在權(quán)貴階層中廣為使用,。
主人或為漢時西域焉耆王
龍,，是中國傳統(tǒng)文化中天子的象征，“九龍”更是皇權(quán)極致的象征,。那么,，八龍紋嵌寶石金帶扣的主人究竟是怎樣的權(quán)貴？
2009年,，安徽壽縣曾經(jīng)出土過一件嵌寶石八龍紋金帶扣,，主人是東漢光武帝與郭皇后所生之子劉延。因此,，焉耆縣出土的這件金帶扣,，它的主人也應(yīng)該是身份僅次于皇帝的皇叔、皇子或漢朝時期西域某位有重要權(quán)勢官位的人,。
中國古代中原地區(qū)人們的服飾中,，起到“腰帶”作用的并不是帶扣，而是帶鉤,。那是一種呈現(xiàn)L形的小扣,，用來鉤在帛帶另一端小洞中，用來束衣的,。帶扣,，則更多是在游牧民族中盛行的一種器物。
帶扣一般認為是趙武靈王“胡服騎射”時引進中原,，清代的阮元就有“師比之制創(chuàng)自趙武靈王”之說,。后因帶扣比帶鉤更為方便,，從漢代開始到魏晉時代，中原大量采用帶扣束帶,，并逐漸取代了原有的帶鉤,。
根據(jù)考古人員研究，這個金帶扣應(yīng)該是作為一種珍貴的禮品,，由漢王朝賞賜給西域焉耆王的,。
文化交流與融合的產(chǎn)物
據(jù)學者研究，類似的金帶扣已經(jīng)在云南等我國邊疆地區(qū)及朝鮮半島發(fā)現(xiàn)若干件,，其中朝鮮半島樂浪郡發(fā)現(xiàn)和此件相似的,，是其中制作精美者。
《后漢書·輿服志下》載：“自公主封君以上皆帶綬,，黃金辟邪首為帶鐍,，飾以白珠,。”“鐍”字在《說文解字》中被解釋為有舌之環(huán),。可見東漢貴族使用黃金辟邪紋的帶扣,，應(yīng)當類似八龍紋金帶扣。
邊疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龍紋金帶扣應(yīng)該不是北方游牧民族或者當?shù)厝俗灾?，?yīng)是漢晉朝廷為了保證周邊戰(zhàn)略環(huán)境的安全、拓展疆域并有效管治邊疆地區(qū),，作為政治禮品饋贈給周邊邊疆地區(qū)的首領(lǐng),。
《漢書·西域傳》：“焉耆國，王治員渠城,，去長安七千三百里,。戶四千，口三萬二千一百,，勝兵六千人,。擊胡侯、卻胡侯,、輔國侯,、左右將、左右都尉,、擊胡左右君,、擊車師君,、歸義車師君各一人，擊胡都尉,、擊胡君各二人,，譯長三人。西南至都護治所四百里南至尉犁百里,，北與烏孫接,。近海水多魚?！?/p>
由于焉耆國地處絲綢之路的重要位置,，因此在漢朝時期，中原地區(qū)也開始加強了對于西域焉耆國的統(tǒng)治,。設(shè)置西域都護,，駐焉耆西南烏壘城，監(jiān)護北道諸國,。
這件具有明顯漢代工藝的八龍紋金帶扣,，再次證明了中原王朝加強對西域的有效統(tǒng)治，并將西域納入了中國版圖,。同時,，也反映了中原高超的制作技法和以龍為尊的審美和政治意識，一定程度上也反映了邊疆地區(qū)的人對這一主題的認可和喜愛,。
?。ńM稿：趙靜 資料來源：天山網(wǎng)-新疆日報、人民網(wǎng),、新疆是個好地方微信公號,、華西都市報）
