一方水土養(yǎng)一方人,。新疆總是讓人著迷，生活在這片遼闊土地上的人們究竟有著怎樣充滿特色的民俗風(fēng)情呢？關(guān)于新疆馬，我們需要知道的實(shí)在太多了……

　　黑走馬

　　哈薩克族有一句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。長期的游牧生活使馬成為了哈薩克人形影不離的好伙伴,，他們愛馬勝于自己的生命,。每一個(gè)哈薩克人都是很好的騎手,，所以,，馬就自然而然成為他們詠頌和舞蹈的主題?！昂谧唏R”就是其中最有代表性的作品,。

　　馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴?！白唏R”是相對于“奔馬”而言的,。“奔馬”跑起來四蹄飛揚(yáng)如風(fēng)馳電掣,，講究的是速度,；“走馬”雖走如跑，跑起來馬的四蹄不得同時(shí)離開地面,，講究的是穩(wěn)健,、快捷,、瀟灑。說白了,，“奔馬”追求的是速度和耐力,，“走馬”追求的則是平穩(wěn)矯健的步伐、瀟灑優(yōu)美的身姿和快捷持久的速度的完美結(jié)合,。如果說速度賽馬是田徑項(xiàng)目中的賽跑,，那么賽走馬就可以將其比作競走了。

　　“卡拉角勒哈”是哈薩克語,，意為黑絲的走馬,。“卡拉角勒哈”是一種比較古老的舞蹈,。

　　關(guān)于它的來源,，在哈薩克族民間有這樣的傳說：很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發(fā)現(xiàn)了一群野馬,，他揮動(dòng)套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬,。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難,，終于將它馴化成一匹上好的走馬,。當(dāng)他騎著黑走馬回到阿吾勒時(shí)，鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵓娂娗皝碜ＹR,。小伙子手舞足蹈地用各種動(dòng)作自豪而詼諧地模擬了他捕捉和馴化黑馬的整個(gè)過程,，小伙子繪聲繪色的描述和活靈活現(xiàn)的表演讓阿吾勒的鄉(xiāng)親們看的如癡如醉，他們一面聽著精彩地講述,，一面模仿著他手舞足蹈的各種動(dòng)作,，沉浸在歡樂中的鄉(xiāng)親們就這樣舞著、跳著……從此,，以騎馬為題材的,，表現(xiàn)草原上駿馬奔馳時(shí)矯健姿態(tài)的舞蹈便在哈薩克族民間流傳開來?？梢院敛豢鋸埖卣f,，只要有哈薩克族人的地方就會(huì)有“黑走馬”的身影。

　　觀賞黑走馬舞蹈確實(shí)是一個(gè)難得的藝術(shù)享受過程,。一般來說,，在表演中，“卡拉角勒哈”男性的動(dòng)作輕快有力,，剛健蒼勁他們以夸張而又藝術(shù)化了的舞蹈語言,，模仿黑走馬的走、跑,、跳,、躍等姿態(tài),，在全身一張一弛的律動(dòng)中表現(xiàn)狙獷、剽悍和豪放的風(fēng)格,。女性的動(dòng)作優(yōu)美舒展,、活潑含蓄。男女的這些動(dòng)作,，都包含著特定的內(nèi)容,，與表演者的內(nèi)心情感和幽默詼諧的面部表情融為一體，并根據(jù)舞者自身水平可以自由發(fā)揮,，不斷增加新的內(nèi)容和動(dòng)作,。表演者時(shí)常把勞動(dòng)和生活中具有濃厚特色的各種動(dòng)態(tài)揉進(jìn)舞蹈之中，使“卡拉角勒哈”的舞蹈語匯和表演內(nèi)容更加豐富多樣,，并由此衍化出諸如“搟氈舞”“擠奶舞”“繡花舞”“拉面舞”等舞蹈,。

　　哈薩克族人對“黑走馬”情有獨(dú)鐘。在放牧,、勞動(dòng)之余,，伴著冬布拉的琴聲跳起“卡拉角勒哈”，他們常常會(huì)高歌歡舞通宵達(dá)旦,?！昂谧唏R”既可以在歡樂的大型集會(huì)中演出，也可以在小小的氈房里進(jìn)行表演,?？梢杂梢蝗藛为?dú)跳，也可以雙人對跳或多人集體表演,。舞法亦可以因人,、因地而異。視當(dāng)時(shí)的氣氛環(huán)境和表情達(dá)意的需要即興發(fā)揮率性而為,。時(shí)而輕松愉快,，時(shí)而剛強(qiáng)有力，時(shí)而幽默滑稽,，借此從不同側(cè)面,、不同角度，運(yùn)用不同的舞蹈語言表現(xiàn)豐富多彩的生活,，從而使觀眾得到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)享受?！昂谧唏R”在即興表演時(shí)不需要專門的服飾和道具,，可以隨時(shí)隨地即興起舞表演。

　　“黑走馬”的伴奏樂曲明快活潑,，節(jié)奏感極強(qiáng),，其“叮咚叮咚”的旋律宛如駿馬在草原上馳騁,。它由哈薩克族的傳統(tǒng)樂器冬布拉彈奏，按照舞蹈的快慢來變換節(jié)奏,，并形成了大同小異的地方特點(diǎn)和個(gè)人演奏技巧,。隨著時(shí)代的進(jìn)步，在一些大型演出活動(dòng)中,，用“黑走馬”伴奏帶伴奏也已成為多數(shù)表演隊(duì)的首選,。如今，已悄然興起的“黑走馬”熱依然如火如荼,。

　　姑娘追

　　很久以前新疆有一個(gè)傳說,，新疆生活著一群哈薩克族人，他們世世代代以馬為伴,，各部落之間互相結(jié)盟逐水草而居,。

　　有一天，哈薩克族有兩個(gè)部落頭人結(jié)成兒女親家,。在姑娘出嫁的那天,，接親的人中有一個(gè)人夸男方頭人的兒子優(yōu)秀，坐騎是眾多馬里挑選出的一匹千里駒,。這事傳到了女方父親的耳朵里,，姑娘的父親為了證明自己的女兒和馬也一點(diǎn)不差，就對男方接親的人說：“我的女兒也不錯(cuò),，騎馬向你們接親相反的方向跑,，如果你們男方頭人的兒子追上了我的姑娘，那么今天就過門,，否則這門婚事改日再談,。”來接親的小伙子迎親心切,，不甘示弱就答應(yīng)了這一挑戰(zhàn)式的條件,。兩名青年立即翻身上馬，姑娘在前策馬奔跑,，小伙子在后緊緊追趕,。當(dāng)他追上姑娘并繞到前面時(shí)，姑娘提出讓小伙子在前面往回跑,，自己從后面追,，他們在遠(yuǎn)離人們的馬背上訴說著心里話，這樣由追姑娘變成了姑娘追,，馬背上成了哈薩克青年談情說愛的好地方,。

　　后來，這個(gè)哈薩克青年男女之間表達(dá)愛情的傳統(tǒng)活動(dòng)被世代沿襲下來,，一直流傳至今,。

　　不同氏族部落或地區(qū)的男女青年交錯(cuò)組合,，一男一女兩人一組?；顒?dòng)開始,，二人騎馬并轡走向指定地點(diǎn)。去的時(shí)候,，小伙子可以向姑娘逗趣,、開各種玩笑，嬉鬧逗趣,。到達(dá)指定地點(diǎn)以后,，小伙子立即縱馬馳騁往回返，姑娘則在后面緊追不舍,，追上后便用馬鞭在小伙子的頭上頻頻揮繞,，甚至可以抽打，以報(bào)復(fù)小伙子的調(diào)笑,，小伙子不能還手,。

　　在草原上，“姑娘追”已成了新疆少數(shù)民族青年男女一種馬背上的娛樂游戲,，這個(gè)饒有風(fēng)趣的群眾性體育活動(dòng)豐富著他們的生活,。

　　刁羊

　　"摔跤見力氣，刁羊見勇氣",。英勇的哈薩克族人,，有一種傳統(tǒng)的馬上游戲——刁羊。

　　據(jù)說,，這種游戲最早是從阿爾泰一帶發(fā)展起來的,。如今，所有的哈薩克族牧民把它繼承了下來,。 刁羊,，不僅是哈薩克族牧民所進(jìn)行的一項(xiàng)扣人心弦的馬上游戲，而且是一種力量和勇氣的較量,，更是馬術(shù)和騎術(shù)的比賽,。一般都在節(jié)日期間舉行。因此,，每當(dāng)節(jié)日前夕,，牧民們就要派出代表，到各個(gè)氈房去張羅刁羊的事,，并進(jìn)行選擇地點(diǎn),、確定日期的工作。刁羊這天，廣大牧民不論男女老少,，都穿著節(jié)日的盛裝，喜氣洋洋地來到指定地點(diǎn),，習(xí)慣而自覺地站成一個(gè)大圈,，進(jìn)行圍觀。

　　只見主持人把一只割去頭的羊放在指定處,，發(fā)令槍響后,，甲乙兩隊(duì)共同向羊飛馳而去，先搶到羊的同隊(duì)隊(duì)員互相掩護(hù),，極力向終點(diǎn)奔馳,，雙方騎手們施展各種技巧，圍追堵截,，拼命搶奪,。刁著羊先到達(dá)終點(diǎn)的為勝方。獲勝者按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,，將羊當(dāng)場烤熟,，請眾騎手共享，稱為“幸福肉”,。根據(jù)哈薩克族人的傳統(tǒng)說法,，吃了這只刁羊肉的人，不僅會(huì)避過災(zāi)難,，而且還能交上好運(yùn),。

　　哈薩克族人的刁羊游戲，每年都定在金秋節(jié)日舉行,。這一方面是為了慶賀當(dāng)年牧業(yè)豐收,，預(yù)祝來年牧業(yè)增產(chǎn)，另一方面也是為了鼓勵(lì)牧民們精心飼養(yǎng)馬匹,，培育優(yōu)良馬種,，鍛煉英勇騎手，提高馬上戰(zhàn)術(shù),，發(fā)展畜牧事業(yè),。因而，它受到了廣大牧民群眾的熱烈歡迎,，并世世代代地把它傳承了下來!

　　特克斯縣齊勒烏澤克鎮(zhèn)位于新疆天山西部南天山北麓,，這里畜牧草場遼闊，馬產(chǎn)業(yè)資源稟賦優(yōu),，刁羊文化底蘊(yùn)厚重,，群眾基礎(chǔ)廣泛牢固，刁羊運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)在伊犁州地區(qū)最為集中。目前,，該鎮(zhèn)已有40支民間刁羊隊(duì)伍,。2023年5月，新疆馬業(yè)協(xié)會(huì)授予特克斯縣齊勒烏澤克鎮(zhèn)為“新疆刁羊之鄉(xiāng)”稱號,。

　　馬文化博物館　　

　　我國是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國家之一,，也是馬背文化比較發(fā)達(dá)的國家之一。

　　新疆是全國馬匹存欄量最多的省區(qū),，主要馬種包括伊犁馬,、焉耆馬、哈薩克馬,、伊吾馬等,，全國眾多馬術(shù)運(yùn)動(dòng)俱樂部的運(yùn)動(dòng)馬多數(shù)來自新疆。馬的精神與氣質(zhì)早已融入新疆人民的血脈,，是新疆文化的標(biāo)志性形象,。

　　新疆古生態(tài)園，始建于2005年,，由野馬集團(tuán)前后投資20億元人民幣建設(shè),，園區(qū)以發(fā)掘、傳承,、保護(hù)絲路文化為宗旨,，收集整合了新疆以及絲綢之路沿線國家的古生態(tài)物種、歷史文化遺產(chǎn)等,，成為新疆的文化名片,。其中的馬文化博物館不得不讓人為之駐足，陳列的每一件古老器物,，都講述著與馬有關(guān)的歷史故事,，有一幅幅以馬為主題的油畫，栩栩如生地展現(xiàn)了各種駿馬的靈動(dòng)飄逸,。

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