騎著馬,，走過平坦的河谷

騎著馬,，越過高聳的山峰

騎著馬,，跨過湍急的河水

揚起的塵土是它們奔跑的痕跡

滾滾的煙塵是轉(zhuǎn)場特有的氣勢

巖上松攝

山谷間,、草場上,、河道旁

處處可見那浩浩蕩蕩的羊群牛群

間夾著幾位騎馬的牧人和背著行李的駱駝

所過之處塵土飛揚,，煙塵滾滾

構(gòu)成一幅幅頗為壯觀的遷徙畫卷

　　轉(zhuǎn)場是哈薩克族牧民延續(xù)了千百年的生活方式,。即使到了現(xiàn)代社會,，牧民都已經(jīng)實現(xiàn)了定居生活,，但每年的轉(zhuǎn)場還在繼續(xù),。
　　牧民將轉(zhuǎn)場當(dāng)作了生活本身形成了僅有新疆才有的游牧生活……
　　《山河新疆》第二季人文地理紀(jì)錄片依托新疆的獨特蔥郁綠洲、廣袤草原,、湛藍(lán)湖泊,、逶迤雪山、蒼茫戈壁,、浩瀚沙漠,、絲路古道、民俗風(fēng)情,、歷史文化等文旅資源,，以真實人物故事為表達(dá)主脈絡(luò)，通過超高清4K人文,、自然,、地理視覺影像為觀眾呈現(xiàn)新疆。

阿爾達(dá)克·拜斯汗攝

　　牧民正趕著羊群轉(zhuǎn)場,。每年6月上旬,，是裕民縣哈拉布拉鄉(xiāng)夏季轉(zhuǎn)場時節(jié)，牧民趕著牛羊,、牽著駝隊陸續(xù)轉(zhuǎn)往夏牧場,。夏季轉(zhuǎn)場“大遷徙”成為草原上一道亮麗的風(fēng)景。楊化光攝

　　“轉(zhuǎn)場”,，就是依照牧草生長周期,，有序地為牲畜轉(zhuǎn)移草場，是游牧民族在長期逐水草而居的生活中,，逐步形成的獨特游牧文化,。在新疆廣大的草原和高山牧場，由于草場隨山地海拔高度的不同而具有分帶性,，牧民們世世代代形成了不同季節(jié)利用不同高度草場的遷徙游牧方式,。轉(zhuǎn)場時，牧民們攜子女及親屬,，組成馬隊或駝隊,，帶著帳篷、生活用品，趕著畜群一起大遷移,，逐水草輾轉(zhuǎn)而居,。

　　新疆的轉(zhuǎn)場大致以天山山脊為界，以北的阿爾泰山,、準(zhǔn)噶爾西部山地,、天山北坡實行四季三場輪牧，即春,、秋兩季在低山,、丘陵、山前平原地帶的春秋牧場,，夏季在高山,、亞高山和森林草甸上部的夏牧場，冬天在中低山,、平原河谷和沙漠地區(qū)的冬牧場,；以南的帕米爾高原、昆侖山,、天山南坡則是四季兩場輪牧,，即夏季和秋季在高山地區(qū)放牧，冬季和春季在中高山地區(qū)放牧,。

　　而在準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地的邊緣草甸和河谷草甸地區(qū),，全年氣候較高山地區(qū)穩(wěn)定、溫暖,，四季皆可放牧,。

　　不同季節(jié)在不同海拔處的草場放牧，這樣既可以充分利用草場資源,，同時在某高度放牧?xí)r,，其他高度的牧草得以恢復(fù)，有效保護(hù)了草場資源,， 促進(jìn)了牧區(qū)可持續(xù)發(fā)展,。

　　從牧民放牧的角度來看，草地與水源是滿足牧民放牧的兩個基本條件,，牧民在冬夏牧場之間的轉(zhuǎn)場,，體現(xiàn)了人類與自然的和諧共處。轉(zhuǎn)場可以及時給牲畜提供優(yōu)質(zhì)牧草,，保證牲畜的成長和數(shù)量的增加,；轉(zhuǎn)場可以使畜牧生產(chǎn)專業(yè)化；轉(zhuǎn)場可以使各種牲畜自然淘汰,，有利于品種優(yōu)化,。

　　春季（3,、4月份）時，氣溫回升較快,，牧民沿著山地開始向上“遷徙”,，夏季（7、8月份）時,，隨著高山冰雪融水的補給,，高山草甸的草長勢良好，滿足了牲畜的需求,。

　　隨著秋冬季節(jié)的來臨,，尤其在山地區(qū)域,，氣溫下降較快,。到了冬季，高海拔的山地上還會出現(xiàn)強風(fēng),、暴雪等惡劣天氣,，所以向下遷徙比上山的速度要快。

　　到了冬季,，牧民就停止轉(zhuǎn)場,，將牲畜安放在山麓地帶，當(dāng)?shù)厝怂追Q“冬窩子”,，在冬窩子里面越冬,，一是可以避風(fēng)，二是有水源,。

　　在轉(zhuǎn)場中,，馬作為重要的交通運輸工具，其作用不言而喻,。唯有你看過轉(zhuǎn)場的場景,，你才會真正理解新疆牧民對馬的那種情感。

阿爾達(dá)克·拜斯汗攝

阿爾達(dá)克·拜斯汗攝

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