2020年04月13日 09:46:28 來源: 新華社
新華社烏魯木齊4月12日電 題:“讓氈房會講故事”——新疆哈薩克族“繡娘”的詩意傳承
新華社記者陳曉虎,、張鐘凱,、顧煜
4月的伊犁河谷一片生機,新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市已是綠意盎然,。在老城區(qū),,一棟磚紅色雙層建筑的院子里,幾位小伙子正忙著做木工,。這里是“繡娘”金艾斯古麗·努爾坦阿肯的工作室,。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目哈薩克族服飾的傳承人,,金艾斯古麗一直致力于研究,、制作和推廣以服裝服飾、特色氈房等為代表的哈薩克族民俗文化,,一“繡”就是22年,。
金艾斯古麗在公司指導員工(4月8日攝)。新華社記者 宋彥樺攝
“暢格拉克”:氈房的天窗永遠敞亮
見到金艾斯古麗時,,她正被一個業(yè)務洽談電話“纏身”,。雖已年過半百,,但個頭不高、留著短發(fā)的金艾斯古麗看起來精神干練,。2012年將服裝廠發(fā)展為公司后,,金艾斯古麗的業(yè)務越來越忙。她說,,相比“做生意”,,她更看重的是“傳文化”。
哈薩克族刺繡廣泛見于民族服飾,、氈房等裝飾和生活用品,,是長期適應草原游牧生活的文化產(chǎn)物。伊犁河谷是我國哈薩克族主要聚居地區(qū)之一,。金艾斯古麗從小生活在這里,,祖輩有刺繡傳統(tǒng),跟著母親學了一些刺繡功夫,。上大學期間,,她喜歡搜集各種哈薩克族服飾圖案等文化符號,日積月累的素材成了她日后創(chuàng)業(yè)的財富,。1998年,,金艾斯古麗創(chuàng)辦民族服裝加工廠,產(chǎn)品因圖案花紋豐富而暢銷海內(nèi)外,。
金艾斯古麗公司的員工在加工傳統(tǒng)繡品(4月8日攝),。新華社記者 宋彥樺攝
“氈房是哈薩克牧民‘移動的家’,隨著時代變遷,,許多牧民由游牧轉(zhuǎn)向定居,,氈房居住功能隨之改變。”金艾斯古麗說,,氈房的天窗在哈薩克語里叫作“暢格拉克”,,是家族傳承興衰的重要標志。“老人會把‘暢格拉克’傳給最小的孩子,,意味著把家族榮耀,、財產(chǎn)、文化傳給他,,是一個莊重的儀式,,我希望保護和傳承這種文化。”
“塔斯布拉克”:民族刺繡之泉噴涌不息
金艾斯古麗的公司名字叫“塔斯布拉克”,,意思是石頭里的泉水,。“希望民族刺繡文化傳承能像泉水一樣流個不停。”她說,。
先輩是傳承的源頭,。辦廠之初,,她到伊犁各地走訪年長的“繡娘”,向她們“取經(jīng)”,,很多老人都驚訝現(xiàn)在還有年輕人想學這個,。金艾斯古麗說:“特克斯縣一位老奶奶把所知道的刺繡絕活都教給了我。很多老人把她們的刺繡藏品交給了我,,有的臨終前專門囑托,,讓我保護好并傳下去。”
金艾斯古麗在展示她收集的傳統(tǒng)紋樣(4月8日攝),。新華社記者 宋彥樺攝
公司一樓展廳掛著一件毯子,,是金艾斯古麗從一戶邊遠地區(qū)牧民家的馕坑上“救”下來的。“這家媳婦把它搭在馕坑上擋灰,,我一下就被上面隱約的花紋吸引住了,,買了過來,拿回家在水里泡了10天,,上面精美的刺繡又出現(xiàn)了,。”她估測這件毯子有100多年歷史,將之奉為“鎮(zhèn)店之寶”,。
當?shù)卣恢狈e極支持金艾斯古麗保護和傳承民俗文化,。從2011年起,她的公司被評為全國少數(shù)民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè),,并享受相應政策和資金支持,,她的業(yè)務也帶動了當?shù)厍в嗝r(nóng)牧民增收。
“斯爾馬克”:讓民俗文化如花氈般艷麗多彩
“斯爾馬克”在哈薩克語中指鋪于氈房地面的花氈,,大小各異,,圖案有別,是哈薩克刺繡里很有創(chuàng)意的部分,。在傳承過程中,,金艾斯古麗既尊重傳統(tǒng),也積極求變,。
作為氈房主體材料,,傳統(tǒng)毛氈很難“伺候”:怕潮、易蟲蛀,、有異味,。金艾斯古麗與內(nèi)蒙古一家企業(yè)合作研發(fā)新型毛氈,解決了這些問題,,制作的氈房大受歡迎,。
為推動產(chǎn)品創(chuàng)新,金艾斯古麗十分注重其他藝術(shù)元素的融入,。近年來她招聘了4位美術(shù)和設(shè)計專業(yè)的“90后”,,在傳幫帶過程中增加了產(chǎn)品設(shè)計感和藝術(shù)性。
這是4月8日拍攝的用金艾斯古麗與內(nèi)蒙古一家企業(yè)合作研發(fā)的新型毛氈制作的氈房,。新華社記者 宋彥樺攝
記者采訪中發(fā)現(xiàn),,金艾斯古麗身邊還有一位得力助手:她的兒子馬爾乎蘭·加爾肯。在北京讀完大學后,,馬爾乎蘭回到伊犁,,幫助母親推廣產(chǎn)品。
“作為傳承人的媽媽,,不能沒有傳承人,。”馬爾乎蘭通過數(shù)字化建模將母親的氈房等樣品搬到線上展示。去年,,他和母親一起設(shè)計建造了高10.2米,、直徑20米、建筑面積約350平方米的大氈房,,成為當?shù)鼐W(wǎng)紅打卡地,。
“以后我們還可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)做產(chǎn)品呈現(xiàn),還可以開發(fā)冰箱貼,、首飾盒等更便攜的民俗文化產(chǎn)品……”談起未來,,馬爾乎蘭越說越興奮。
金艾斯古麗也在考慮更具可持續(xù)性的民俗文化保護傳承方式,。她說:“我們要讓老的東西活起來,,讓氈房會講故事。”