石榴藝評(píng) | 讓野馬歸野 為生命而歌 簡(jiǎn)評(píng)張赫凡生態(tài)文學(xué)新著《野馬筆記》
2024-01-09 21:10:51 來(lái)源: 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)原創(chuàng)
南子
新疆科普作家張赫凡曾說(shuō):“除了用文學(xué)表達(dá)我的普氏野馬保護(hù)理念外,,我也一直在用實(shí)際行動(dòng)參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái),,否則,真的就只能算是‘紙上談兵’ ”,。
她的話,,讓我想起在全世界范圍內(nèi),,一些最偉大的自然文學(xué)作家,最終都成為了真正的自然學(xué)家,、生態(tài)學(xué)家,、動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家或環(huán)境保護(hù)主義者,。
例如,,《昆蟲(chóng)記》作者,法國(guó)作家讓·亨利·卡西米爾·法布爾,,既是博物學(xué)家,、昆蟲(chóng)學(xué)家,同時(shí)也是科普作家,,他畢生牽掛著昆蟲(chóng),;《我的朋友黑猩猩》作者,,英國(guó)生物學(xué)家及作家珍妮·古德?tīng)柦K生與黑猩猩為伍;南非動(dòng)物行為學(xué)家凱文·理查德森全家和獅子為鄰,,曾寫(xiě)過(guò)《獅子王國(guó)的秘密》一書(shū),;奧地利鳥(niǎo)類專家、科普作家康拉德·勞倫茲成了大雁的知音……
張赫凡與雪地里的野馬,。受訪者供圖
這些偉大而崇高的身影,,以大自然為家,與鳥(niǎo)獸為鄰,,和昆蟲(chóng)做伴,,自由地來(lái)往于文學(xué)和自然兩個(gè)領(lǐng)域,用不朽的文字重述著土地,、荒野,、昆蟲(chóng)、獅子,、猩猩,、羚羊、大雁們的生命故事,。
在我印象里,,作為野馬守護(hù)者的張赫凡,最了解因而寫(xiě)得也最生動(dòng)地道的動(dòng)物是普氏野馬,。近日,,我讀了她的新作——2023年度冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《野馬筆記》后,不禁心潮澎湃,。
張赫凡自大學(xué)畢業(yè)后就到新疆野馬繁殖研究中心工作,,深入荒無(wú)人煙的戈壁大漠,幾十年如一日潛心于普氏野馬的飼養(yǎng),、繁殖和科研工作,。從初來(lái)戈壁灘時(shí)的失落無(wú)助、一次次想離開(kāi),,到后來(lái)的堅(jiān)定不移的相依相守,,早已讓她與普氏野馬深深地羈絆在了一起。
大漠戈壁的荒涼和孤獨(dú)難耐的煎熬,,讓她一來(lái)到野馬中心就養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣,。在沒(méi)有長(zhǎng)明電、僅靠柴油發(fā)電機(jī)在夜晚發(fā)兩三個(gè)小時(shí)電的日子里,,她常借著暗淡的燭光,,記錄一天的所見(jiàn)所聞。多年堅(jiān)持下來(lái),,這些日記有幾十萬(wàn)字之多,。這些珍貴的材料,,成了生態(tài)文學(xué)作品《野馬筆記》的文本來(lái)源。
該作品以目前僅存的野馬種群普氏野馬的野放實(shí)驗(yàn)為背景,,詳細(xì)記敘了普氏野馬從百年流離到回歸故土,、從人工圈養(yǎng)到放歸自然的坎坷歷程,呈現(xiàn)出卡拉麥里有蹄類自然保護(hù)區(qū)里野馬群的生存故事,,神秘而壯闊的自然環(huán)境,,嚴(yán)酷而惡劣的生存條件,狂野而奔放的生命狀態(tài),,以及保護(hù)瀕危野生動(dòng)物任務(wù)的緊迫性和艱巨性,,都在這部作品里得到了汪洋恣肆般的呈現(xiàn)。
《野馬筆記》書(shū)影 受訪者供圖
不過(guò),,張赫凡寫(xiě)普氏野馬群,,沒(méi)有簡(jiǎn)單地停留在對(duì)惡虐環(huán)境的描寫(xiě)上,也沒(méi)有過(guò)多地去“炫技”——去單純地堆砌有關(guān)野馬的知識(shí)性表述,,雖然她所知道的是那么豐富,。她似乎也不是“主題先行”地去簡(jiǎn)單宣揚(yáng)一種“回歸自然”的理念。她比這些都更遠(yuǎn),、更深地往前邁了一大步:通過(guò)野馬群的生存故事,寫(xiě)出了對(duì)至高無(wú)上的生命,,對(duì)大地上所有生命的生存處境與生命本源的理解,、思考與追問(wèn)。
還有,,張赫凡在書(shū)中書(shū)寫(xiě)了眾多和她一樣的普氏野馬守護(hù)者群體,,他們都是生態(tài)文明保護(hù)的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。因了他們的守護(hù),,其筆下的卡拉麥里曠野上才有了響徹大地,、所向無(wú)敵的奔馬蹄音,有了普氏野馬們自由無(wú)羈,、天地與立的生命浩歌,。
因而,我認(rèn)為這本書(shū)所寫(xiě)的,,不再僅僅是虛構(gòu)的普氏野馬的故事,,而是建立在非虛構(gòu)基礎(chǔ)上的一種全新的“生態(tài)文學(xué)”樣式。而這些生命故事,,也必須由真誠(chéng)的和富有悲憫情懷的作家來(lái)講述,。