張莉

　　中央廣播電視總臺2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會喀什分會場春節(jié)特別節(jié)目《美在新疆》,，以“美在新疆”為主線,，由“序篇”“山河壯美”“民和樂美”“凝心聚美”和“尾篇”五部分樂舞構(gòu)成。從整臺節(jié)目來看,，舞蹈作品有著“原生性與藝術(shù)性交融,、多元性與一體性共存”的風(fēng)格特征，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)張力,，肢體表達(dá)生動形象,，不僅以特色鮮明的樂舞形式烘托出歡樂祥和的節(jié)日氣氛，更形象生動地展現(xiàn)了新疆各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的新時代民族團(tuán)結(jié)主題,?？偨Y(jié)本次特別節(jié)目的舞蹈特點，可以鮮明地感受到以下三個方面：

　　“圓”和“點”“線”的突出運用融匯承載文化意蘊(yùn),。在開場舞蹈《歡樂大地》中,，當(dāng)音樂響起，一層層“麥浪”在高低起伏的舞動中拉開了特別節(jié)目的序幕,。演員們在包裹的九層圓中揮舞雙臂,，由密集變疏松，以多層圓層層疊加的模式構(gòu)成一個大的“同心圓”,，這是一個同心共筑的“圓”,，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園?！包c”的突出運用體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計當(dāng)中,。經(jīng)典舞蹈《摘葡萄》中，從葡萄架下三名領(lǐng)舞（摘葡萄的姑娘）由遠(yuǎn)及近小碎步跑向舞臺第一幕,，多點式的結(jié)構(gòu)設(shè)計讓作品更富有生機(jī),，舞蹈結(jié)構(gòu)運用整和分的創(chuàng)作手法，給舞蹈注入新的動感,，舞蹈透過摘葡萄時的表情,、動作、內(nèi)心世界,，讓觀眾置身于葡萄園中,，感受采摘場景，體會愉悅的心情,，使整個作品具有了“以人擬境,、以境造勢、以勢宣情,、以情動人”的舞蹈內(nèi)涵,。

《美在新疆》劇照。資料圖

　　鮮明的原生態(tài)特色與藝術(shù)手法的并置彰顯了時代主題?！稓g樂大地》舞蹈中,，單一民族舞的“點”串聯(lián)起多個民族舞蹈的“線”，以群舞疊加的方式匯聚成陣,，氣勢磅礴,、情感激越，清晰展示了各民族舞蹈中繞腕,、移頸,、動目、揉手,、追步,、踏點,、屈伸,、揉臂、馬步,、磋步,、后點步、平步,、雙擺手等舞蹈語匯,，又對它們進(jìn)行了藝術(shù)化的提升和改良，顯現(xiàn)出新的生命力,，讓民族民間舞蹈文化以新的活態(tài)方式存活在當(dāng)下,。在《陽光下的麥蓋提》舞蹈中，一群小伙兒簇?fù)碇鴱奈枧_第二幕走向第一幕,，體現(xiàn)出當(dāng)代青年積極向上的精神風(fēng)貌,，舞蹈結(jié)構(gòu)中既有群體動態(tài)的整齊劃一，又有個體的強(qiáng)調(diào)凸顯,，體現(xiàn)出群舞在個體動態(tài)下的“融合之美”,。

《我的愛獻(xiàn)給祖國母親》。資料圖

　　多元民俗元素與一體文化表征達(dá)到求同存異,。在歌舞《我的愛獻(xiàn)給祖國母親》中,，當(dāng)音樂響起，舞蹈《朱拉》領(lǐng)舞演員馬依熱·艾買提江站立在舞臺中央,，此時四周環(huán)繞著《頂碗舞》《薩瑪瓦爾舞》《手鼓舞》等舞蹈,，這是“點”與“面”的交匯融通。舞蹈《朱拉》從一個“點”的引入進(jìn)入三角形,、半圓形,、大方塊、兩豎排等多個“面”的交替轉(zhuǎn)換當(dāng)中，構(gòu)成舞蹈大場面的舞臺調(diào)度和群舞設(shè)計的不同色塊（紅色,、黃色,、藍(lán)色服飾），營造出多姿多彩的新疆舞蹈之美,。歌,、舞、樂三位一體的藝術(shù)表達(dá)方式,，其中舞者有三百多人,、樂者有九十多人、歌者八十多人,，對《且比亞特木卡姆》樂曲的填詞再創(chuàng)作,，表達(dá)出對祖國母親的無限深情，令人動容動情,。

　　新疆作為歌舞之鄉(xiāng),，本次特別節(jié)目收獲的關(guān)注有目共睹。用藝術(shù)精品說話,，用實力證明自己,，新疆是中華文化百花園中靚麗的一束。