天山網-新疆日報記者 張海峰

　　10月18日,，“第三屆中國考古學大會”開幕式在河南省三門峽市舉行,。值此中國現代考古學百年之際,，開幕式上公布了“百年百大考古發(fā)現”，新疆3項考古發(fā)現入選,，分別是：新疆若羌小河墓地、新疆民豐尼雅遺址,、新疆吐魯番阿斯塔那古墓群,。它們分屬于夏商、秦漢,、三國至隋唐3個歷史時期,。

　　此次入選“百年百大考古發(fā)現”的100個項目反映了中國考古學在人類起源、農業(yè)起源,、中華文明起源形成和發(fā)展,、中國早期國家誕生、統一多民族國家形成與發(fā)展等方面重要學術研究的成果,。這些發(fā)現都在各自領域解決了重大的學術問題,，實現了新突破，具有重大科學價值和意義,，在國內外產生了重大影響,，在中國考古學發(fā)展史上具有重要的地位和作用。

　　新疆文物考古研究所所長李文瑛說：“入選的新疆考古發(fā)現生動闡釋了新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分,，自古以來就是多民族聚居,、多文化交流、多宗教并存之地,，也展示了多元一體的中華文化之絢爛多彩,。”

小河墓地出土的氈帽。圖片由新疆文物考古研究所提供

　　小河墓地：

　　史前考古的重大成果

　　小河墓地位于巴音郭楞蒙古自治州若羌縣孔雀河下游河谷南約60公里的荒漠之中,。墓地外觀為一座橢圓形的沙丘,，呈東北—西南走向，總面積約2500平方米,。2002至2005年,，新疆文物考古研究所對墓地實施全面發(fā)掘，發(fā)掘了墓葬167座,，出土文物千余件,、保存完好的古尸30多具，其中就有著名的“小河公主”干尸,。

　　據遺存文化特征及系列碳14測年數據,，小河墓地年代為距今3400年到4000年，是夏商時期塔里木盆地特色鮮明的青銅時代文化遺存,。舉世矚目的考古成果讓小河墓地入選“2004年全國十大考古新發(fā)現”,。

　　小河墓地的全面發(fā)掘，是新疆史前考古的重大成果,。墓地反映出夏商時期塔里木盆地青銅時代文化的獨特性,、多元性和復雜性,，為新疆史前考古文化、史前社會原始宗教,、信仰的研究提供了極其豐厚的資料,。其成果對于闡明中華民族、中華文明多元一體的形成過程,、探究歐亞大陸早期文化,、文明的交流互鑒都具有重要意義。同時,，也極大地拓展了新疆乃至歐亞大陸早期歷史,、文化交流、人群遷徙,、人地關系等多學科,、多領域研究的視野。

尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”錦護臂,。圖片由新疆文物考古研究所提供

　　尼雅遺址：

　　沉埋沙海的絲路瑰寶

　　尼雅遺址地處和田地區(qū)民豐縣尼雅鄉(xiāng)境內尼雅河下游尾閭地帶的古三角洲上,，現在已深處塔克拉瑪干的沙漠腹地。尼雅遺址系1901年發(fā)現,，迄今已逾百年,。

　　考古調查發(fā)掘表明，沉埋沙海的尼雅遺址由規(guī)模不等的房屋建筑遺址,、佛教寺院,、佛塔、田地,、道路,、手工業(yè)坊區(qū)、墓地,、供水系統、城,、果園等逾百處各類型遺跡構成,。

　　綜合研究認為，尼雅遺址的年代為公元前2世紀到公元5世紀,，在尼雅遺址內發(fā)現最早的文化遺存屬西漢時期,。學者認為尼雅遺址為《漢書西域傳》所記“精絕國”，東漢時屬鄯善,。

　　尼雅遺址是內陸干旱區(qū)保存完好的綠洲沙漠聚落遺址,，大量有機質類珍貴文物保存良好，國內外罕見,。1994年到1996年,，中日尼雅考察隊取得了一系列重要考古成果,，其中就包括“五星出東方利中國”錦護臂等珍貴文物的出土，由此獲評“1995年全國十大考古新發(fā)現”,。

　　尼雅遺址考古研究揭示,，新疆自古以來就是多民族聚居的地方，也是多文化交往交流交融,、多宗教并存的地區(qū),。專家認為，尼雅遺址地處絲綢之路南道的交通要沖,，是古代東西方文化交流融匯之地,，出土的大量珍貴文物對研究漢晉中央政府對西域的管轄和治理歷史的闡發(fā)，具有非常重要的學術價值,，對于進一步揭示中華文化向西傳播,，古代東西方文化交流，具有極其重要意義,。

阿斯塔那古墓群出土的唐代彩繪騎馬仕女泥俑,。圖片由新疆文物考古研究所提供

　　阿斯塔那古墓群：

　　中原文化遠播西域的生動展示

　　阿斯塔那古墓群位于吐魯番東南約42公里處的火焰山南麓沖積地帶，南距高昌故城約5公里,。一般也被稱作“阿斯塔那—哈拉和卓墓地”,。“阿斯塔那”和“哈拉和卓”是兩個相鄰居民村的名字，1988年被列為全國重點文物保護單位時合稱為現名,。

　　阿斯塔那古墓群是公元3世紀到公元8世紀高昌城官民的公共墓地?，F存墓葬500余座，1959年以來業(yè)已發(fā)掘400余座,，其中就有高昌郡太守沮渠封戴,、高昌國一代名將張雄、唐北庭副都護高耀等顯赫人物的墓葬,。累計出土以文書,、墓志、絲織品為代表的文物上萬件,，并獲得大量干尸,，讓阿斯塔那古墓群享有“高昌歷史的活檔案”“吐魯番地下博物館”的美譽。

　　阿斯塔那古墓群為新疆晉唐墓葬建立了年代標尺,。同時,，阿斯塔那古墓群也是中原文化遠播西域的生動展示。西晉初年,，中原戰(zhàn)亂不斷,，不少中原漢人通過河西走廊進入高昌，高昌及其周圍地區(qū)因之繁盛,。民族大遷徙與各民族的交往交流交融促進了中原文化在西域的傳播,，阿斯塔那古墓群的墓葬形制,、聚族而葬的喪葬方式與河西乃至中原一脈相承。

　　尤為重要的是,，古墓群除葬漢人外,，也不乏車師、匈奴,、昭武九姓等人群,，其墓葬也采用同樣的方式，說明各族人群在共同開發(fā)西域的過程中,，扎根中華文化沃土,，形成了對于中華文化的深刻認同。