【深度調(diào)研】

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 肖春飛 魏永貴 熱依達

　　“您是哪個民族,？”

　　“中華民族,！”

　　在塔城地區(qū),，這是外地人與本地人之間常見的問答,。

　　塔城地區(qū)地處祖國西北邊陲,，自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū),，生活著漢,、哈薩克,、維吾爾,、蒙古,、回,、達斡爾、俄羅斯,、柯爾克孜,、錫伯、滿,、烏孜別克,、塔塔爾、東鄉(xiāng),、撒拉,、藏、塔吉克,、苗,、布依、朝鮮,、彝,、侗、瑤,、土家,、白、裕固,、土,、壯、羌,、鄂溫克等29個民族,，共33萬戶家庭，其中有1.1萬戶家庭由兩個或兩個以上民族組成,。在塔城市等地,，這一比例達到20%。一個四世同堂的大家庭由七八個民族組成的現(xiàn)象,，在塔城地區(qū)不稀奇,。塔城地區(qū)各縣城和塔城市、沙灣市,，各民族群眾融居比例達到100%，形成了廣泛的互嵌式社會結構和社區(qū)環(huán)境,。

　　多元的民族結構,、各民族群眾互嵌式居住、多民族家庭比比皆是……塔城人稱,，他們已由緊緊抱在一起的石榴籽,，變成了融為一體,、不分你我的“石榴汁”。多年來各民族深度交往交流交融,，塔城地區(qū)呈現(xiàn)出全新的文化形態(tài),，既保留著各民族的特色，更體現(xiàn)著中華民族共有的“和合為尚”,、家國一體的文化精髓,，讓人深刻感受到：

　　中華民族強大的認同度和凝聚力，不在于族群,、血統(tǒng),，而在于文化、文明,。

　　生活方式：極大豐富,、美美與共

　　文化，從某種程度上來說,，就是一種生活方式,。不同民族的不同文化，就體現(xiàn)于生活方式的不同,。

　　在塔城地區(qū),，通過各民族群眾深度交往交流交融，已經(jīng)形成一種極大豐富,、美美與共的生活方式,。

　　塔城市貝拉餐廳，以俄羅斯風味著稱,。它的菜單,，別具特色：

　　菜單上，有甜點,、果醬,、鮮果、餐前湯,、冷盤,、熱盤、餐后甜品等,，并采用分餐制,，是標準的西餐風格。

　　小小的菜單,，體現(xiàn)了融合之美：這些甜點,、菜肴實際上是新疆各民族美食的融合。既有俄羅斯面包和巴哈力、塔塔爾族糕點黑眼睛,，也有哈薩克族風干肉,、包爾薩克和源自維吾爾族的烤包子，還有清蒸魚塊,、新疆小拌面,、清炒時蔬、脆薯鮮蝦沙拉等,。特別是其中的包爾薩克配四川小咸菜,，深受食客歡迎。

　　一份小小菜單,，卻蘊含著中華文明的偉大之處,，最能調(diào)和，兼容并包,，共存并處,，相互調(diào)劑。

　　夜幕四合時,，貝拉餐廳不僅彌漫著面包糕點的甜香,，還有音樂在流淌：手風琴、吉他,、冬不拉,、獨它爾……或歡快、或悠揚,、或憂傷的琴聲在各包廂輪番響起,；《小白楊》《我和我的祖國》等經(jīng)典曲目和《一杯美酒》《哦，我的黑眼睛》等新疆民歌歌聲飛揚,。

　　這是塔城人生活方式的一個縮影,。大家笑稱：只要有塔城人在，隨時就能辦一臺民族團結歌舞晚會,。

　　婚禮,，也折射著塔城人獨特的生活方式。

　　手風琴聲伴和著剛健有力的俄羅斯踢踏舞,；歡快熱烈的手鼓聲拉開了維吾爾族麥西熱甫的序幕,；哈薩克族《黑走馬》樂曲響起，人們涌進了歡樂的舞池……10月5日,，在塔城市,，當?shù)囟砹_斯族小伙郭鵬和烏魯木齊漢族姑娘吳娜的婚禮，成了各民族歌舞表演的大舞臺,。

　　“我們在塔城的這場婚禮,，與我在別的地方參加過的婚禮不一樣。參加婚禮的親朋好友中有漢族、俄羅斯族,、維吾爾族、哈薩克族,、蒙古族,、回族，還有達斡爾族,、塔塔爾族,、錫伯族……大家唱著傳統(tǒng)的民族歌曲、跳起歡樂的民族舞蹈,，婚禮司儀也輪番用好幾種語言主持,。那種歡樂的氣氛，讓我如同在夢中,?！敝钡浇裉欤瑓悄日勂鸹槎Y現(xiàn)場時,，依舊非常激動,。

　　塔城市新城街道哈爾墩社區(qū)居民在鄰里節(jié)“百家宴”上品嘗美食（5月17日攝）。哈爾墩社區(qū)生活著14個民族的居民,，各族群眾交往,、交流、交融,，民族團結成為這里的金名片,。 天山網(wǎng)-新疆日報記者湯永攝

　　塔城人以酷愛聚會著稱。他們有太多聚會的理由了：無論是春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)，還是肉孜節(jié),、古爾邦節(jié),、那達慕節(jié)、西遷節(jié),、沃其貝節(jié),、撒班節(jié)……都是塔城人歡聚一堂的好日子。尤其是多個民族組成的大家庭里,，每逢節(jié)慶,，來自各民族的親朋好友都會裝扮一新，載歌載舞,。

　　“塔城地區(qū)歷來是各民族互嵌式居住的家園,。”塔城地區(qū)黨史辦原主任藺茂奎說。

　　藺茂奎一直從事塔城地方史志工作,。他舉例說,，地名是人文信息的遺存，是人類活動的見證,。在塔城,，有很多用漢語命名的地方，如沙灣,、裕民,；有很多用蒙古語命名的地方，如和什托洛蓋,、察汗托海,；有維吾爾語地名如哈爾墩，有哈薩克語地名如博孜達克,、窩依加依勞,，有達斡爾語地名如阿西爾，還有蒙漢合璧的塔爾巴哈臺綏靖城（簡稱塔城）,，一地雙名的賽爾山（蒙古語）,、薩吾爾山（哈薩克語）。

　　藺茂奎介紹說,，新中國成立前,，塔城地區(qū)偏遠的牧區(qū)有很多單一民族（哈薩克族）聚居的牧業(yè)村隊。新中國成立后,，經(jīng)過多項社會經(jīng)濟改革變動,，全地區(qū)各族勞動者都組織起來，進入了國營或集體單位,，單門獨戶的生產(chǎn)生活狀態(tài)消失了,，各族群眾都融合到了集體化的生產(chǎn)生活和工作中，居住環(huán)境,、工作生產(chǎn)場所都成為了融合互嵌式的,。

　　額敏縣額敏鎮(zhèn)塔斯爾海村榆柳巷，冬日暖陽下,，四位老人在玩撲克,，一人戴著回族的小白帽，一人戴著維吾爾族的小花帽,，一人戴著鴨舌帽,，還有一人光著頭，身穿西裝,。加上觀戰(zhàn)的幾位中青年,，桌前圍了八九人,。大伙兒一邊支招一邊聊天，嫻熟地切換著國家通用語,、維吾爾語,、哈薩克語，自然而親切,，毫無違和感,。

　　在塔城，這是再尋常不過的場景,。

　　廣泛的互嵌式居住、工作生活中的深度交流交融,，讓塔城人從小就自然而然地互相學習語言,，能說多種民族語言的人比比皆是。

　　“隨著社會的發(fā)展,，各類新名詞越來越多,。在塔城地區(qū)，你聽別人聊天時會發(fā)現(xiàn),，很多人都在不斷切換語言,，國家通用語、維吾爾語,、哈薩克語,、蒙古語……哪個方便就說哪個?！彼堑匚侣勚行?、行署新聞辦公室主任魯飛是俄羅斯族，娶了一個蒙古族妻子,，他說,，“塔城人到了其他地方，個個都是‘翻譯家’,?！?/p>

　　精神之美：人的尊嚴與價值凸顯

　　“講究”——這是很多外來者對塔城人的最初印象。

　　塔城節(jié)日多,。每逢各種節(jié)慶,，來自各個民族的親朋好友都會盛裝出席。塔城地委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,、地區(qū)民宗局局長董德傳說：“不管是城市還是鄉(xiāng)村,，塔城人參加聚會都充滿了儀式感。男人會穿上新衣服,，年輕一點的喜歡穿西裝打領帶,；女人會化妝戴首飾,，換上漂亮服裝再出門。這在塔城地區(qū)很普遍,，是一種習慣,，也是很有特色的文化風景?！?/p>

　　“倉廩實而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”。塔城土地廣袤,、物產(chǎn)豐饒,，被稱為新疆的糧倉、肉庫,、油缸,、糖罐。人們生活無虞,，各民族團結友愛,，在物質豐富的同時，實現(xiàn)了精神豐盈,。

　　塔城人的精神豐盈,，具體表現(xiàn)在開放包容、和諧共處,、重視教育,、男女平等、義利平衡等諸多方面,。比如男女婚戀,，塔城當?shù)氐男』镒哟蠊媚锓旁诘谝晃坏氖歉星椋^不會去看對方是哪個民族的,。只要感情好就可以結婚,，雙方的家族也都會支持。

　　鮮為人知的是,，塔城雖然地處邊陲,，但實際上是近代中國新疆乃至西北地區(qū)最早對外開放、最早受到十月革命影響,、最早開設女子學校倡導男女平等,、最早開始職業(yè)技術教育和科學技術教育的地區(qū)。

　　沙皇俄國時代,，從塞米伊（今屬哈薩克斯坦）到烏魯木齊這條重要的國際通道上,，塔城是必經(jīng)之地，也成為中國新疆對外交往的一個中樞點,。

　　“俄國十月革命發(fā)生后,，塔城地區(qū)的進步青年,、上層開明人士接觸到了新的文明形態(tài)，教育事業(yè)首先改變,。隨后,，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷進步，商貿(mào)日益繁榮,，加速了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主干的文化融合進程,，開放、包容,、平等,、友善等理念得到傳播和認可?！碧A茂奎說,。

　　史料記載，塔城地區(qū)的新式教學最早可以追溯到1906年塔塔爾族教師謝皮克在托里縣開辦新式學堂,。1910年起，塔塔爾族商人開辦的新式學堂不斷增多,。這些學堂開設了漢語,、塔塔爾語等各民族語言教學，還開設了數(shù)學,、物理,、化學、地理,、會計學等各類課程,，學生來自漢族、哈薩克族,、維吾爾族,、塔塔爾族、回族,、蒙古族等各個民族,。

　　新式教育的興起，讓塔城人學習現(xiàn)代文化成為主流,。當時,，受十月革命的影響，往來俄羅斯經(jīng)商的吐魯番維吾爾族商人馬赫蘇提請來塔塔爾族女教師古蘭丹姆·哈比甫阿麗娜夫妻在內(nèi)的五位教師,，準備在吐魯番開辦新式學校,，但是受到當?shù)胤饨▌萘Φ淖钃稀?924年，古蘭丹姆·哈比甫阿麗娜在丈夫病逝后,，帶著年幼的孩子來到塔城,，創(chuàng)辦了古蘭丹姆亞學校,，招收各族適齡女子入學。這是新疆第一所女子職業(yè)學校,。

　　學校除了教授現(xiàn)代文化課,，還教授繡花、縫紉和編織技術,，受到塔城各族群眾的關注和支持,。

　　1928年2月，古蘭丹姆·哈比甫阿麗娜拿出自己所有的積蓄,、共3000兩新疆省幣購地建學校,，得知消息的塔城人紛紛捐款。9月,，教師人數(shù)增加到9名的新學校建成并招生,，有200多名女子入學；1930年,，教師超過20人,，女學生超過300人。1934年,，新疆省教育廳決定把古蘭丹姆亞學校改為公立,，改名為“塔城區(qū)立第一女子學校”,，古蘭丹姆·哈比甫阿麗娜繼續(xù)擔任校長,。在進步人士支持下，該校在塔城市建立了5所女子分校,。

　　在塔城,，從一百年前開始，受過正規(guī)教育的女性畢業(yè)后能夠找到一份好的職業(yè),，從而擁有經(jīng)濟地位,，因此極大提升了自己的社會地位、家庭地位,。今天,，塔城地區(qū)城鄉(xiāng)女性是各種聚會的主角。她們盛裝打扮,，言笑晏晏,，充分展示在經(jīng)濟上、身份上,、人格上的獨立,。

　　“新式教育和女子學校的創(chuàng)立，對塔城人的觀念,、行為有巨大影響,，文化和民俗也發(fā)生了改變,。人們關注世俗生活，學習現(xiàn)代文化知識,，與時俱進,，思想開明?！碧A茂奎說,。

　　現(xiàn)代文明的一大標準，是對人的尊嚴與價值的尊重,。塔城市居民熱娜古麗·麥麥提與丈夫是“丁克族”,，結婚后一直沒有生兒育女，雙方家長對此也沒有怨言,。熱娜古麗·麥麥提說：“我們的父母很開明,，很理解我們，認為只要我們自己過得好就行,。塔城人具有包容精神,，尊重他人的生活選擇和尊嚴。這是我最喜歡塔城的地方,?！?/p>

　　塔城人此前在衣食住行上受蘇俄文化影響較大——這里是新疆最早跳交誼舞的地方，也是新疆最早流行連衣裙的地方——但骨子里,，是中華文化的根。在這里,，不分民族,，人們閑暇時打麻將，中秋前做月餅,，春節(jié)互相拜年,，喜歡讀本地作家劉亮程的書……在榆柳巷，一戶人家投資的四合院餐館即將開業(yè),，丈夫是烏孜別克族,，妻子是維吾爾族。餐館的包間名是333,、666,、888，女主人說：“喜慶,！”

　　作為國際通道中樞,，塔城地區(qū)各個城市繁華已久，如今,，商業(yè)文明之風也吹拂到了鄉(xiāng)村,。榆柳巷地處城鄉(xiāng)接合部,，正計劃打造一個旅游景點，在村“兩委”幫助下,，56歲的哈薩克族大嬸巴黑提·賽提哈孜把自家小院改造成了奶茶館,。烤包子3元一個,，包爾薩克2元一份,，奶茶15元一壺，生意挺紅火,。但她對賺多少錢不感興趣,，自言生活已經(jīng)不錯，關鍵是要讓客人品嘗到最正宗的哈薩克族奶茶,，感受哈薩克族人的熱情,，足矣。

　　巴黑提·賽提哈孜這樣知足常樂的心態(tài),，在塔城地區(qū)很常見,。塔城人擁抱商業(yè)文明，但并不把賺錢放在第一位,，更在乎的事情是精神的價值不要被物質沖淡,。換言之，他們既重視物質財富,，更重視精神的富足,。

　　這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“中庸”之道，就像巴黑提·賽提哈孜煮的奶茶那樣,，鹽,、奶、茶,，不多不少,，恰到好處。

　　仁者愛人：不用刻意感受的普遍存在

　　在塔城,，還能處處感受到一個“愛”字,。

　　家住額敏河畔的維吾爾族大叔伊力亞爾·伊力， 2008年冬天發(fā)現(xiàn)額敏河飛來了兩只天鵝,，他從此開始義務照料這些從西伯利亞遠道而來的“客人”,，一年年看著天鵝家族越來越壯大。每年冬天,，他自己掏錢買一噸玉米喂天鵝,，如今已是中國野生動物保護協(xié)會志愿者。跟隨他保護天鵝的人越來越多，名氣大了,，連派出所收到受傷的野禽,，也往他這里送。現(xiàn)在他家里正住著一只受傷的公野鴨,。他特地買了一只母鴨子陪伴,，笑稱：“用愛療傷?！?/p>

　　伊力亞爾·伊力已年過五旬,，做了外公。他和愛人的感情非常好,，兩人過得很甜蜜,。他常說，我有兩個白天鵝,，一個是額敏河上的白天鵝,，一個是家里的妻子阿衣古力·買買提。

　　在榆柳巷,，一對鄰居四代人的友誼,，也廣為人知。今年62歲的漢族居民林忠東是“疆一代”,。他的父親林明恩在上世紀六十年代初來到塔城,，落戶榆柳巷。對門維吾爾族村長烏斯曼很照顧這位遠道而來的漢族兄弟,，兩家人互相幫助,。林忠東在孩提年代就與烏斯曼的兒子庫爾魯西·烏斯曼玩在一塊，親如兄弟,。1993年,，林忠東的妻子湯素云出車禍，躺了三個月,。林忠東當時工作忙，沒法照料,，急得不行,，庫爾魯西·烏斯曼的妻子阿達列提·馬木提過來幫忙，一日三餐,，送到床前,。如今，兩人的孫輩一起上學,，也是好友,。他們進入對方家里，上躥下跳，翻箱倒柜,，就像回自家一樣,。

　　從1988年開始，林忠東與庫爾魯西·烏斯曼開始合伙做加工牛羊肉生意,。林忠東有商業(yè)頭腦,，庫爾魯西·烏斯曼掌握祖?zhèn)鞯娘L干肉手藝。兩人合作,，生意紅紅火火,。令人驚嘆的是，合作二十幾年來,，從來都是林忠東一人算賬,。年底分錢，兩家人從未有過爭議,。

　　林忠東和庫爾魯西·烏斯曼年紀大了,，又帶了幾個徒弟。一個叫滅太的徒弟,，維吾爾族,，兒子常年患病，生活拮據(jù),。林忠東就讓滅太一家住在自己院子里,，同桌吃飯，就像一家人,。

　　愛祖國,、愛家鄉(xiāng)、愛生活,、愛鄰居,、愛動物……當然，還有愛家人,。愛的故事,，在塔城地區(qū)比比皆是。用藺茂奎的話來說,，這樣的故事“在塔城,，就如同空氣、陽光和水一樣,，融入了生活中的方方面面,。你不用刻意去感受，因為它無處不在,?！?/p>

　　今年10月1日，曼熱亞木·吐爾德瓦100歲。

　　在塔城地區(qū),，她是家喻戶曉的老教師和愛心媽媽,。

　　上個世紀三四十年代，塔城地區(qū)先后開辦了現(xiàn)代中小學,、女子學校,、職業(yè)技術學校等一批現(xiàn)代學堂，接受現(xiàn)代文化教育,、學習科學技術蔚然成風,。18歲時，曼熱亞木·吐爾德瓦成為“塔城區(qū)立第一女子學?！钡囊幻處?。

　　新中國成立，曼熱亞木·吐爾德瓦意氣風發(fā)投入黨領導的人民教育事業(yè)中,。1950年,，她作為代表前往西安參加全國青年代表大會。中共中央西北局領導提出,，希望來自新疆的青年們留在西安工作,。面對這一機遇，曼熱亞木·吐爾德瓦經(jīng)過一番思想斗爭,，還是決定回到新疆塔城,。在塔城地區(qū)第二中學，她桃李滿天下,，一直在講臺上堅守到1985年退休,。

　　2002年，曼熱亞木·吐爾德瓦倡議成立了塔城地區(qū)“愛心媽媽”協(xié)會,，盡最大努力幫助貧困學子,。如今，“愛心媽媽”協(xié)會在塔城地區(qū)的志愿者有六七百人,，每年資助大中小學學生上百名,。

　　“我這一生都受到了黨的陽光普照，我要把這份愛傳遞出去,，讓世間充滿愛,。”曼熱亞木·吐爾德瓦說,。

　　在烏蘇市九間樓鄉(xiāng)詹家村農(nóng)耕文化園民俗館，有一個嬰兒搖床,。2020年,，搖床的第三任主人、村民海拉提·托依百克把它捐獻給了民俗館。

　　“搖床是我爺爺制作的,。幾十年來,，這張搖床成為全村人共用的寶貝?！焙＠帷ね幸腊倏苏f,，這張搖床上有30條刻痕，一條刻痕代表一個孩子,。全村總共有4個民族的30名嬰兒睡過,，年齡最大的已過半百，最小的剛上幼兒園,。

　　漢族的蔡仲福,、維吾爾族的阿里木、回族的王振?！粡埿⌒〉膿u床,，連起了當?shù)馗髯迦罕姷男摹?/p>

　　2021年中秋節(jié)，曾經(jīng)睡過這張搖床上的“孩子”從四面八方趕來,，聚集在海拉提·托依百克家里,。人們摩挲著床板被磨得光亮、依舊結實,、油漆依然清晰的搖床,，回憶當年的往事，暢談如今的幸福,，禁不住熱淚盈眶,。

2023年9月29日，在額敏縣額敏鎮(zhèn)塔斯爾海村居民馬新華家,，左鄰右舍相聚一堂慶中秋,。天山網(wǎng)-新疆日報記者王昕 攝

　　又是一年中秋節(jié)。

　　今年9月29日,，榆柳巷,。人們帶著自家精心制作的糕點、菜肴,，來到居民馬新華家里共度佳節(jié),。

　　當天馬新華不在家。兩天前,，她帶著丈夫米吉提·阿不都熱西提去烏魯木齊看病,。盡管如此，全巷9個民族32戶居民依然絡繹不絕前來看望馬新華的家人,。

　　在馬新華家里,，有一張4個民族10人的全家福,。馬新華是回族，丈夫是維吾爾族,，照片上有馬新華兒子一家三口,，還有她收留的5位毫無血緣關系的親人：一位是孤寡老人、漢族“父親”楊吉春,，一位是馬新華一家?guī)椭鷵狃B(yǎng)長大的哈薩克族小伙吾爾滋別克·馬達特,，還有在她家免費居住長達12年的葉爾木拉特·克孜爾汗一家三口。全家福上,，一家人笑容燦爛,，暖意融融。

　　至愛無疆,。馬新華的事跡,，榆柳巷人人都知道，人人都尊重她,。

　　祝福,、碰杯、視頻連線……手機那一頭,，馬新華紅了眼圈,。她說：“我們是一家人，我會永遠記住大家的情誼,?！?/p>

　　“仁者愛人”“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”,，中華民族的傳統(tǒng)美德,，早已融入距離中原非常遙遠的塔城大地。

　　家國一體：民族團結的前提和根基是愛國主義

　　塔城地處邊陲,，這是理解塔城不可忽略的一點,。

　　藺茂奎說，在塔城,，各族群眾團結進步的故事永遠也說不完,，一個主要的原因，是塔城人民的愛家和愛國是融為一體的,，“民族團結的前提和根基是愛國主義,！”

　　塔城人團結互助的一大原因，是因為此地曾經(jīng)是“避難地”——這里地廣人稀,，物產(chǎn)豐饒,，曾經(jīng)的關內(nèi)饑民在此再生，曾經(jīng)的流浪民族在此定居,。人們怎會不珍惜這塊土地,？

　　此地更是邊陲要地,。清代以來，蒙古土爾扈特部萬里東歸,，部分安置在塔城地區(qū)；迪化（今烏魯木齊）漢族綠營兵和達斡爾族（含鄂溫克族,、赫哲族）索倫營西遷塔城屯墾,；錫伯族新滿營千余名官兵從盛京（今沈陽）至塔爾巴哈臺“攜眷換防”……愛國護邊成為這里各族群眾深埋于血脈中的傳統(tǒng)。

　　清末,，盡管領土被割讓,，但許多哈薩克族牧民不愿意成為沙皇的奴隸，紛紛返回伊犁,、塔城等地,，成為邊境抵御侵略的重要力量，演繹了無數(shù)維護祖國統(tǒng)一的可歌可泣故事,。

　　塔城人的基因里,，流淌著家國一體、衛(wèi)國就是保家的記憶,。

　　1855年,，塔城地區(qū)爆發(fā)了中國近代史上著名的“火燒貿(mào)易圈”事件。當年2月,，沙俄商人圖謀占取塔城地區(qū)盛產(chǎn)黃金的雅爾噶圖金礦,，勾結俄當局派騎兵殺害了6名中國礦工，并試圖禁止中國礦工進入金礦,。這一年春夏時節(jié),，被侵略者圍堵在礦洞里餓死、捆綁后打死,、投入河中淹死的礦工達200多人,。礦工們?nèi)虩o可忍，在徐天堯,、安玉賢等9名礦工帶領下,，焚燒了沙俄不法商人在塔城設置的貿(mào)易圈，一批不法俄商連夜逃跑,，惶惶不可終日,。

　　“這一事件，展現(xiàn)了塔城人民捍衛(wèi)國家主權,、敢于斗爭的大無畏精神,。”藺茂奎說,，“清末國家孱弱,，大量土地被割讓,。具有濃烈家國情懷的塔城人紛紛自發(fā)保衛(wèi)家鄉(xiāng)和國家?！?/p>

　　辛亥革命爆發(fā),，塔城成為新疆的焦點。1912年,，新疆伊犁革命軍臨時政府和迪化舊政權決定停戰(zhàn)議和,。在議和地點的選擇上，雙方都看中了風氣先開,、社會祥和,、民風淳樸的塔城。會談取得成功,，為祖國的新疆開創(chuàng)了長達十余年的和平穩(wěn)定時期,。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，地處中國西北角的塔城地區(qū)掀起了抗日救亡的高潮,。筑路開通蘇聯(lián)援華物資轉運大通道,、抗日獻金、募捐寒衣,、中小學生給前線將士寫慰問信,、制作鞋襪……一項項抗日救亡活動，得到了全塔城人民的廣泛支持,。1938年,，塔城人民傾盡所有，接待從前蘇聯(lián)轉道回國的東北抗日義勇軍將士,，成為一段歷史佳話,。1943年，塔城地區(qū)開展“一縣一機運動”,，各族群眾踴躍捐款,，募集了購買8架戰(zhàn)機的款項送往前線。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā),，塔城人民緊急行動起來,，捐獻牲畜36467頭（只）、現(xiàn)金1722775元,，還有大量糧食,、布匹、羊毛等物資,。深明大義的塔城牧主巴什拜積極認購公債,，并捐獻飛機一架。新疆軍區(qū)司令員王震獲悉后,，在塔城與巴什拜親切擁抱,。

　　觀照歷史,，才能讀懂今天。國即是家,，國強則家安,。讀懂了塔城地區(qū)各族人民高擎愛國主義旗幟的歷史，才會讀懂“休戚與共,、榮辱與共,、生死與共、命運與共”的共同體理念為何在塔城深入人心,。

　　2021年6月1日，沙勒克江·依明親吻國旗護衛(wèi)隊戰(zhàn)士手中的國旗,。當日,，塔城市新城街道哈爾墩社區(qū)居民沙勒克江·依明一家受邀來到北京天安門廣場參加升國旗儀式，并與國旗護衛(wèi)隊開展互動交流,。天山網(wǎng)-新疆日報記者李瑞攝

　　“孫龍珍烈士,、鐵列克提戰(zhàn)斗中犧牲的烈士們，還有小白楊哨所等,，是新中國成立后塔城軍民捍衛(wèi)祖國主權的象征,。”董德傳說,，進入新時代,，塔城地區(qū)誕生了護邊員魏德友，堅持在自家小院升國旗,、把國旗視若生命的沙勒克江·依明等一大批愛黨愛國愛社會主義的模范人物,。

　　“一棵呀小白楊，長在哨所旁……”因為著名的軍旅歌曲《小白楊》而聞名遐邇的小白楊哨所,，就在塔城地區(qū)裕民縣中哈邊境,，屹立于巴爾魯克山下布爾干河畔的無名高地上。由幾代戍邊將士精心培育的小白楊,，如今已枝繁葉茂,，在陽光下銀光閃閃。小白楊長大了,，也見證著塔城地區(qū)越來越好,。

　　2020年，塔城地區(qū)迎來了一件大事,。

　　這一年12月7日,，國務院同意設立新疆塔城重點開發(fā)開放試驗區(qū)（以下簡稱“塔城試驗區(qū)”）。塔城試驗區(qū)成為全國沿邊9個重點開發(fā)開放試驗區(qū)之一,。

　　列入試驗區(qū),，意味著塔城將獲得更有力的對外開放政策支持,，經(jīng)濟社會發(fā)展天地更加廣闊。

　　家與國,，都在一起進步,。家住榆柳巷的庫木斯太·吾拉斯別克，今年75歲,。她是一位哈薩克族手工編織工藝的傳承者,，編織的各類織品深受額敏縣居民和游客喜愛。她家門前的那條路,，原來是一條土路,，晴天塵土飛揚，雨天泥濘不堪,，這幾年在遼寧援疆資金的支持下,，已修成了一條寬敞平整的柏油路。庫木斯太·吾拉斯別克談起家鄉(xiāng)變化,，豎起大拇指：

　　“習近平,，好！”

　　今天的塔城,，有著迷人的風光,、安寧的環(huán)境，人們的生活幸福美滿,。就像新疆一樣,，這份安寧與幸福是千百年來各族愛國志士不畏強暴、舍生取義換來的,，是各族人民群眾用鮮血和汗水凝成的,。各族人民群眾團結一心、保家衛(wèi)國,、前仆后繼的家國情懷,，是塔城地區(qū)最鮮亮、最厚重的文明底色,。