新華每日電訊記者潘瑩,、張嘯誠

　　今年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年,。前不久,，由中國考古學(xué)會(huì)等單位組織開展的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”結(jié)果揭曉,，其中,，新疆若羌小河墓地赫然在列,。

　　大約100年前,，一位生活在“地球之耳”羅布泊附近的老人,，意外地在塔克拉瑪干沙漠東緣沙漠里,，發(fā)現(xiàn)一處“有一千口棺材的地方”。1934年,，循著這位老人的指點(diǎn),，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)成員、瑞典人貝格曼找到此處,，并發(fā)掘出不少墓葬,。從此，這座埋藏在“死亡之?！睌?shù)千年的小河墓地,，初次為世人所知，也由此掀起塔里木盆地最早先民神秘面紗的一角,。

　　史前時(shí)期,，居住在塔里木盆地的居民來自哪里，他們靠什么生活,，尊崇怎樣的精神信仰……2002年至2005年,，隨著考古專家歷時(shí)3年,、全面完成167座墓葬發(fā)掘工作，以及此后多學(xué)科專家學(xué)者持續(xù)不斷探索研究,，小河墓地的謎團(tuán)終于被逐漸揭開,。

　　近期，頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊《自然》（Nature）在線發(fā)表的有關(guān)小河墓地最新科研成果表明,，小河墓地早期人群承襲了古北亞和古東亞人群基因,，這一重大發(fā)現(xiàn)揭示了人們對中國新疆塔里木盆地最早人群起源、遷徙及融合歷史的探索正在不斷走向深入,，對于闡明中華民族,、中華文明多元一體的形成過程具有重要意義。

　　“有一千口棺材的地方”

　　最早發(fā)現(xiàn)小河墓地的羅布老人名叫奧爾德克,，早在瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定1900年第一次赴塔里木盆地探險(xiǎn)時(shí),，他就為其擔(dān)任向?qū)АＲ彩且驗(yàn)檫@位向?qū)д`打誤撞,，幫助斯文·赫定一行發(fā)現(xiàn)了震驚中外的樓蘭古城,。奧爾德克在隨后的歲月中，又意外發(fā)現(xiàn)了一處“有一千口棺材的地方”,。1934年,，當(dāng)斯文·赫定隨同中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)再度與奧爾德克相逢時(shí)，這位忠實(shí)的向?qū)?bào)告了這一信息,。

　　中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)成員沃爾克·貝格曼在奧爾德克帶領(lǐng)下,，找到了這座古墓，并對12座墓葬作了首次發(fā)掘,。當(dāng)時(shí),，他們沿著一條小河乘舟而下。他在后來所作的《新疆考古記》一書中,，將這片深藏沙漠的墓葬群命名為小河墓地,。

　　小河墓地位于新疆若羌縣孔雀河下游河谷南約60公里的荒漠中，因地處無人區(qū),，首次被發(fā)現(xiàn)后,，雖名噪一時(shí)，卻也在相當(dāng)長的時(shí)期復(fù)歸沉寂,。

　　直至2002年,，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，新疆文物考古研究所對小河墓地進(jìn)行了前期調(diào)查和試掘,。時(shí)任新疆文物考古研究所所長的伊弟利斯·阿不都熱蘇勒受命組隊(duì),，擔(dān)任小河墓地發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。

時(shí)任新疆文物考古研究所所長的伊弟利斯·阿不都熱蘇勒給記者講述發(fā)現(xiàn)小河墓地的經(jīng)過（2021年11月19日攝）,。本報(bào)記者張嘯誠攝

　　2002年12月26日,，伊弟利斯一行租了兩輛沙漠越野車,，從若羌縣境內(nèi)的阿拉干出發(fā)，向小河墓地所在的羅布荒原進(jìn)發(fā),。越過結(jié)冰的塔里木河,，行駛在干裂的鹽堿地上，愈走連片的沙地愈多,，后來他們的車隊(duì)終于被一片高大沙丘擋住去路,。

　　根據(jù)方位判斷，此處距小河墓地還有十多公里,，伊弟利斯當(dāng)即決定,，棄車步行。一組人繼續(xù)前行,，尋找小河墓地,；另一組人返回阿拉干，雇駱駝拉運(yùn)物資再來會(huì)合,。

　　“每個(gè)人負(fù)重五六十斤,，天氣非常冷，帶的水都結(jié)了冰,，大家一路上風(fēng)餐露宿,，冰水就干馕，走到28日下午,，體力消耗已近極限,。”當(dāng)年已50多歲的伊弟利斯爬上一處沙丘遠(yuǎn)眺時(shí),，突然發(fā)現(xiàn)約3公里開外的獨(dú)特景象,?！爸車际巧衬?，而它就像一個(gè)饅頭上插了很多筷子一樣，十分特別,，格外壯觀,。與貝格曼60多年前所拍照片上的情形基本一致?！币恋芾谷绱嗣枋龀跻娦『幽沟貢r(shí)的情景,。

發(fā)掘前的小河墓地（2004年1月5日攝）。新疆文物考古研究所供圖

　　“沙山表面密密叢叢矗立著的木柱十分醒目,，多棱形,、圓形和槳形的胡楊立木現(xiàn)存140根。它們大多高出地表2米至5米,，直徑多為20厘米以上,?！碑?dāng)時(shí)的考古調(diào)查報(bào)告中描述道。

　　大量立木在沙漠中顯然起到了聚沙作用,，使這片規(guī)模宏大的古墓葬藏身沙山下,，得以留存至今。

發(fā)掘前的小河墓地（2004年1月5日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　此后,，找到駱駝的隊(duì)友，帶著裝備物資前來匯合,，前期調(diào)查和試掘工作逐步展開,。當(dāng)年并不為貝格曼所知的更多信息漸漸浮現(xiàn)。

　　截至2003年1月首次調(diào)查和試掘工作結(jié)束,，伊弟利斯和隊(duì)友共發(fā)掘30多個(gè)墓葬,，初步掌握了小河墓地的基本情況和獨(dú)特的墓葬形式。

　　小河墓地外觀為一座橢圓形的沙丘,，高7米多,，長70多米，寬30多米,，總面積約2500平方米,。整個(gè)墓地被中部木墻劃分為南北兩區(qū)，以單人葬為主,，男性墓中常見木仗,、木柄石器等，女性墓中必有木祖,。

木雕人面像（側(cè)面）（2013年2月4日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　奧爾德克說“有一千口棺材”未免夸張，但小河墓地為后人留下可供研究的資料,，數(shù)量之多,、內(nèi)涵之豐富令考古人員震驚。

　　“發(fā)掘過程中,，因?yàn)樯匙庸坎蛔?，這邊的墓葬還沒發(fā)掘完，邊上的又露出來,，不停地出現(xiàn)新墓葬,。”伊弟利斯當(dāng)時(shí)初步判斷,，小河墓地至少有三層疊壓關(guān)系,。

　　小河墓地獨(dú)特的墓葬形式和文化特征引起國家文物局高度重視，批準(zhǔn)對墓地實(shí)施全面發(fā)掘。

　　塔里木盆地氣候干燥,、雨水稀少,，這里特殊的自然環(huán)境為文物的長期遺存創(chuàng)造了客觀條件，但因每年春夏秋都是風(fēng)季,，考古工作只能選在冬季進(jìn)行,。2003年10月至2004年3月、2004年9月至2005年3月,，通過考古工作者持續(xù)不斷接力,，這座巨型“饅頭”漸漸被削平，小河墓地顯露真容,。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì),，小河墓地考古共發(fā)掘墓葬167座，出土文物千余件,、保存完好的古尸30多具,。隨著根據(jù)遺存文化特征及系列碳14測年數(shù)據(jù)，小河墓地年代為距今3400年至4000年左右,，是夏商時(shí)期塔里木盆地特色鮮明的青銅時(shí)代文化遺存,，反映出塔里木盆地青銅時(shí)代文化的獨(dú)特性、多元性和復(fù)雜性,，是新疆史前考古的重大成果,，榮獲“2004年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”及“2006—2007年度田野考古獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。

考古工作者在發(fā)掘第一層墓葬（2004年1月25日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　“新疆青銅時(shí)代文化遺存中最富神秘氣息的遺存”

　　新疆文物考古研究所所長李文瑛參加了2003年之后的小河墓地全面發(fā)掘工作,，在她看來，小河墓地是新疆青銅時(shí)代文化遺存中最富神秘氣息的遺存,。

　　“這里可以看出非常獨(dú)特的原始宗教遺存,，如奇特的埋葬方式、生殖崇拜等,，這些我們在目前已知的世界史前文化遺存中,，找不到可做對比的材料?！崩钗溺f,。

　　李文瑛介紹,，小河墓地是在一座原生紅柳沙丘基礎(chǔ)上,，由不斷構(gòu)筑的多層墓葬以及自然積沙和人工堆沙共同構(gòu)成，分五層上下疊埋,。墓葬結(jié)構(gòu)基本一致,，即挖出沙坑、坑中置木質(zhì)棺具,；木棺由側(cè)板,、兩邊擋板及蓋板拼合而成,，形似無底的獨(dú)木舟，棺上普遍覆蓋牛皮,；男性棺前立木似槳,，象征女陰，女性棺前立木呈柱形,，象征男根,；部分墓室前立涂紅木柱，上懸牛頭,；死者均頭戴氈帽,，身穿毛織腰衣，外裹毛織斗篷,，隨葬草編簍,；個(gè)別棺中出現(xiàn)木制的“尸體”。

女性棺前的男根立木（2004年3月5日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　整個(gè)墓地規(guī)模最大的是一座木房式墓葬,，發(fā)現(xiàn)時(shí)已遭嚴(yán)重破壞。在約7平方米的室內(nèi)壁板,、木柱上發(fā)現(xiàn)繪有紅,、黑色幾何紋。墓室前壁兩側(cè)疊放7層牛頭,。還發(fā)現(xiàn)石質(zhì)權(quán)杖頭,、骨雕人面像、圓形銅鏡,、彩繪木牌等獨(dú)特隨葬品,。墓內(nèi)擾沙中發(fā)現(xiàn)一成年女性的殘骨。

　　“這些遺存或直觀或抽象地表達(dá)著根植于小河人社會(huì)生活中的生殖崇拜,、靈魂崇拜,、圖騰崇拜、祖先崇拜,、自然崇拜等觀念,，是研究新疆史前居民精神文化生活極為珍貴的實(shí)物資料?！崩钗溺f,。

　　在小河墓地出土的保存完好的30多具古尸中，“小河公主”無疑是名氣最響亮的,，曾經(jīng)在國內(nèi)多地乃至國外巡回展出,，因其容貌姣好、保存完好為世人驚嘆。

　　已退休多年的伊弟利斯至今仍清晰記得“小河公主”出土?xí)r的情景,?！八诘腗11號(hào)墓保存得非常完整，棺上緊緊包裹著牛皮,，我一塊一塊揭開牛皮后,，露出的是一塊塊小蓋板。揭開第一塊蓋板,，發(fā)現(xiàn)了氈帽頂部,，像簇新的一樣；再揭開一塊蓋板,，露出了額頭,，皮膚看著仍有彈性的樣子；要揭第三塊蓋板時(shí),，現(xiàn)場的人都屏住了呼吸,，只見她眉毛彎彎、睫毛長長,，嘴角似乎略帶微笑,，像是剛死去不久?！『庸?！’不知誰驚叫一聲，從此就這么叫開了,?！币恋芾拐f。

　　沙漠氣候讓干尸得以較好保存,，卻讓考古工作者面臨常人難以想象的艱巨挑戰(zhàn),。

　　小河墓地深藏荒漠無人區(qū)，方圓數(shù)百公里無路,、無飲用水,、無通信訊號(hào)。水十分寶貴,，考古人員舍不得洗臉,，時(shí)間長了，每個(gè)人臉上都是泥垢,。盡管選在少風(fēng)的冬季作業(yè),，但一旦碰上風(fēng)沙天，大家只能白天躲在帳篷里清理文物,，待晚上風(fēng)勢變小,，架起探照燈繼續(xù)清理大量積沙,。

　　在小河墓地挖掘現(xiàn)場,，一件特殊的“考古工具”——傳輸帶閃亮登場,，覆蓋墓葬的大量細(xì)沙被一簸箕、一簸箕送上傳輸帶,，到頭再過一遍篩子,，有專人盯著，防止細(xì)小的文物流失,。

　　“由于墓地堆積基本為流沙,，直立性很差，傳統(tǒng)的依靠留出四壁剖面,、觀察遺存層位的探方發(fā)掘法,，在這里實(shí)際操作可能性很小?！崩钗溺f,，因此，考古人員采取了大范圍向下揭露的辦法,，這一過程中除仔細(xì)觀察平面遺跡外,，還注意分析大量木柱上遺留的相關(guān)痕跡，以及依靠木柱保留下的部分堆積,，結(jié)合墓葬間豐富的疊壓打破關(guān)系,，最終劃分出上下5個(gè)層位的墓葬。

　　其中,，第四,、第五層位文物因?yàn)榈氐壮睗竦木壒势毡楸４鏍顩r不佳，保存完好的干尸主要出自前三層,。

木棺蒙蓋3張不同顏色的牛皮（2004年2月4日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　結(jié)合在此前后在塔里木盆地發(fā)現(xiàn)的有同類墓葬形式及遺存特點(diǎn)的古墓溝墓地、克里雅北方墓地等,，李文瑛等人認(rèn)為,，在塔里木盆地中、東部地區(qū),，曾存在著一支面貌獨(dú)特的青銅時(shí)代考古文化,，即小河文化。這一文化興起于公元前3千紀(jì)下半葉,，公元前2千紀(jì)上半葉一度繁盛,，公元前2千紀(jì)下半葉逐漸衰落并最終消失。此類文化遺存先后發(fā)現(xiàn)10余處,，其中以小河墓地考古資料最為豐富完整,。

　　然而,，在小河墓地發(fā)掘前和發(fā)掘過程中，考古人員采集到大量散亂的棺板,、倒伏的木樁,、短木楔等。經(jīng)統(tǒng)計(jì),，整個(gè)墓地至少有190座以上的墓葬或因風(fēng)蝕或因人為,，遭到完全破壞，已發(fā)掘的數(shù)量不到原來整個(gè)墓地的一半,，這令考古專家感到十分惋惜,。

　　小河早期人群來源探尋

　　神秘的“地球之耳”羅布泊，今天看來是狀似人耳的干涸湖床,，而在我國古籍中,，被記載為“蒲昌海”“鹽澤”,，曾是水草豐美的湖泊,。

　　羅布老人奧爾德克當(dāng)年發(fā)現(xiàn)小河墓地時(shí)，或許沒有意識(shí)到,，塔里木盆地史前先民的神秘面紗將由此逐漸被揭開,。

　　小河人是誰？他們曾過著怎樣的精神和物質(zhì)生活,？對此,，我國學(xué)者對小河文化開展了大量研究，越來越多的研究成果不斷揭示有關(guān)塔里木盆地史前居民的信息,。比如小河墓地發(fā)現(xiàn)大量的牛羊遺骨,、胡楊木材以及小麥、黍等農(nóng)作物,，反映小河人農(nóng)牧并存的生產(chǎn)方式,，以及身處林草豐茂的綠洲生態(tài)環(huán)境。從墓葬形制,、埋葬方式可知,，小河人社會(huì)中離不開原始宗教和巫術(shù)；小河文化早期女性具有特殊身份地位,，小河文化晚期男性的主導(dǎo)地位明顯,。

男性棺前的女陰立木（2004年3月1日攝）。新疆文物考古研究所供圖

　　對于小河人的起源,，此前曾有過“草原起源假說”“綠洲起源假說”等,，但學(xué)界一直未形成權(quán)威定論。

　　2021年10月27日,，《自然》（Nature）雜志在線發(fā)表了有關(guān)塔里木盆地青銅時(shí)代古人類基因組起源研究的最新科研成果,。吉林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院崔銀秋教授團(tuán)隊(duì)與德國,、美國、韓國等國外合作者,，利用最新的古基因組技術(shù),，從來自小河墓地最下層距今4000至3800年前的人類遺骸中，成功獲得了塔里木盆地迄今最早的古人類基因組數(shù)據(jù),。

　　“自2005年起,，我的導(dǎo)師周慧和朱泓教授,，就與新疆文物考古研究所合作研究這個(gè)項(xiàng)目,，歷經(jīng)三代人的努力、兩代技術(shù)的更迭,，終于有了收獲,。”崔銀秋說,。

　　通過對基因組數(shù)據(jù)進(jìn)行大數(shù)據(jù)建模分析,，中外研究人員發(fā)現(xiàn)，小河文化早期居民代表了一支由古北亞和古東亞成分組成的,、廣泛存在于歐亞草原中東部廣袤區(qū)域的古老遺傳譜系,。這一譜系與同時(shí)期的歐亞草原人群以及中亞綠洲人群都沒有直接的遺傳聯(lián)系，也沒有顯示出與任何其他全新世群體混合的跡象,。

　　而這支古老的遺傳譜系之所以表現(xiàn)出獨(dú)特性,，崔銀秋分析認(rèn)為，可能是由于塔里木盆地獨(dú)特的沙漠環(huán)境形成的天然遺傳屏障,，造成塔里木盆地古代人群長期的遺傳隔離,。

　　值得關(guān)注的是，研究人員采用古蛋白質(zhì)組技術(shù),，在小河墓地最下層人類遺骸的牙結(jié)石中發(fā)現(xiàn)了長期食用奶制品的證據(jù),，加上墓葬中小米、小麥等遺存,，說明長時(shí)間遺傳隔離并未阻斷小河人群與外界的文化和貿(mào)易往來,。

干尸身上發(fā)現(xiàn)的麥粒、黍粒（2004年3月14日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　同時(shí),，我國學(xué)者開展的多學(xué)科研究結(jié)果同樣表明，小河墓地出土的小麥來自近東地區(qū),，黍來自我國華北,，金耳環(huán)等金屬器在材質(zhì)和制作上表現(xiàn)出多樣化，顯示出小河人與當(dāng)時(shí)周邊地區(qū)其他青銅時(shí)代文化應(yīng)存在一定的聯(lián)系或文化交流,。

　　“小河墓地的發(fā)現(xiàn)和研究,，揭開了新疆史前考古重要的一頁,，基于小河墓地進(jìn)行的多學(xué)科研究成果，增強(qiáng)了中國學(xué)者在國際歐亞考古研究領(lǐng)域的話語權(quán)和國際影響力,?！崩钗溺f，這些成果對于闡明中華民族,、中華文明多元一體的形成過程,、探究歐亞大陸早期文化、文明的交流互鑒都具有重要意義,。

精美的草編簍（2013年3月27日攝）,。新疆文物考古研究所供圖

　　然而，作為小河墓地的主要發(fā)掘者,，在伊弟利斯的心頭,，始終縈繞著一個(gè)揮之不去的謎團(tuán)：小河墓地最上層距最下層超過600年的時(shí)差，說明小河人長期使用這座墓地,，那么小河人居住區(qū)在哪里,？

　　“墓葬里出現(xiàn)了大量的牛皮、牛頭,，那其他部位呢,？如果能找到吃剩下的牛骨頭堆積而成的垃圾堆積層，就能找到小河人的生活區(qū),?！倍嗄陙恚恋芾拐冶榱诵『幽沟刂苓吽奈骞锓秶膮^(qū)域,，沒有絲毫發(fā)現(xiàn),。為了解決這個(gè)疑問，70歲的伊弟利斯至今不愿放棄,，時(shí)常返回小河墓地周邊,，行走在鹽堿地、戈壁灘和沙漠中,，孜孜探求相關(guān)線索,。