10月3日,，在杭州亞運(yùn)會(huì)圍棋女子團(tuán)體決賽中,，中國(guó)隊(duì)力克勁敵韓國(guó)隊(duì)奪冠,，這是中國(guó)隊(duì)歷史上首枚亞運(yùn)會(huì)圍棋項(xiàng)目金牌,。

　　今有圍棋女子團(tuán)體奪魁,，古有熱衷弈棋的女子。今天,，天山網(wǎng)小編就帶你去看一幅與圍棋有關(guān)的畫,。

　　這張畫大有來(lái)頭，它就是從吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫,?！　?/p>

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫。自治區(qū)博物館供圖

　　作為充滿智力考驗(yàn)的體育項(xiàng)目,，棋類游戲在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),。擲采行棋的六博、雙陸,，在古人宴飲娛樂中扮演著重要角色,；沖鋒圍殺的象棋、圍棋,，則更為文人墨客所重,，讓其在閑暇對(duì)弈中鍛煉心智、陶冶性情,。

　　南宋文學(xué)家劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》中提到：“王中郎以圍棋為坐穩(wěn),，支公以圍棋為手談?！边@也展現(xiàn)了圍棋盛行的場(chǎng)景,。隨著圍棋越來(lái)越被古人熱愛，棋譜也越來(lái)越多,，如《棋經(jīng)》《圍棋義例》《棋經(jīng)要略》《忘憂清樂集》《事林廣記》等,。

　　豐腴體態(tài)、紅潤(rùn)面龐,，右手食指和中指拈起棋子,，似為尋得落棋之處在費(fèi)心思量……1972年，吐魯番阿斯塔那187號(hào)墓出土了一件破碎的絹畫,，經(jīng)過(guò)專家精心修復(fù)后,，一幅貴婦弈棋、侍婢觀棋,、兒童嬉戲的工筆畫呈現(xiàn)在世人面前,。其中又以畫面中心對(duì)弈貴婦最具神韻、風(fēng)姿綽約,，絹畫也因此被命名為《弈棋仕女圖》,。

　　下棋是唐代貴族喜歡的日常娛樂活動(dòng)。唐代中原地區(qū)上層社會(huì),，不但盛行下圍棋,，還實(shí)行“棋待詔”制度,，就是唐翰林院中有專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手，圍棋對(duì)弈當(dāng)時(shí)遍布全國(guó),，并流傳到了西域,，成為當(dāng)時(shí)貴族女子的娛樂休閑方式。

　　《弈棋仕女圖》高約63厘米,，寬約54厘米,，現(xiàn)存于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

史話新疆《弈棋仕女圖》視頻截圖

　　所謂仕女：其一,，指畫家畫的美人，宋以后多叫士女,，后又作仕女,；其二，指官僚家庭的婦女,。仕女脫胎于先秦時(shí)的“士女”,。在《尚書·武成》中記載：“肆予東征，綏厥士女,。惟其士女,，篚厥玄玄黃，昭我周王”,?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》也有曰：“維士與女，伊其相謔,，贈(zèng)之以芍藥”,。

　　《弈棋仕女圖》系吐魯番阿斯塔那187號(hào)墓出土，墓主張氏是武則天時(shí)安西都護(hù)府的官員,，曾被授予上柱國(guó)勛爵,。此畫原為木框聯(lián)屏，出土?xí)r已破碎,，經(jīng)修復(fù),，重現(xiàn)了大體完整的十一位婦女、兒童形象,，描繪貴族婦女家庭生活場(chǎng)面,，此幅弈棋仕女是整個(gè)畫面的中心。

　　她美鬢高聳,，簪花耀頂,，眉毛為當(dāng)時(shí)流行的倒八字暈飾，面色紅潤(rùn),，豐盈肥美,，上穿緋地藍(lán)花襖,，并有白紗披肩，下著綠花羅裙,，從著裝上看來(lái)她可能是六品官的妻子,。

　　《弈棋仕女圖》中的貴婦及親屬身著短襦、長(zhǎng)裙,，這是唐代婦女的基本服飾,，襦為短上衣，裙為下裳,，命婦燕居及平民女子皆以襦裙為常服,。而圖中的侍女身穿男式長(zhǎng)袍，與《舊唐書·輿服志》中“或有著丈夫衣服,、靴,、衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”的記載相符,，是當(dāng)時(shí)唐朝貴族階層的流行風(fēng)尚,。

　 　整幅畫人物線條剛勁均勻，賦彩單純明麗,，且有暈染痕跡,。此幅中仕女不僅體現(xiàn)了盛唐時(shí)期女性在服飾方面的風(fēng)尚，還體現(xiàn)了唐代仕女畫“曲眉豐頰,，肌勝于骨”的典型畫風(fēng),。

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的雙陸棋盤。自治區(qū)博物館供圖

　　作為我國(guó)古代四大藝術(shù)之一,，圍棋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。初唐時(shí)，圍棋活動(dòng)由宮廷發(fā)起向民間傳播,，盛唐時(shí)期,，由于唐玄宗大力倡導(dǎo)，圍棋一度盛極一時(shí),?！掇钠迨伺畧D》中的貴婦以棋娛樂，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中原的弈棋之俗已傳至高昌地區(qū),。

　　艷麗的服飾,，豐腴的形象，《弈棋仕女圖》雖然出自邊疆,，描繪的卻是典型的唐代貴族婦女形象和服飾,，顯示出唐朝中原文化對(duì)新疆的深遠(yuǎn)影響。

　　公元640年,，唐朝設(shè)西州后,，中原與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流更為密切,，不僅是中原地區(qū)的服飾文化在新疆地區(qū)成為時(shí)尚，中原地區(qū)也深受邊疆服飾文化的影響,。

　　據(jù)記載,，唐時(shí)“上自帝王官宦，下至庶民百姓,，無(wú)不傾心胡俗”,，《新唐書·五行志》中也有“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”的記載,。與《弈棋仕女圖》一起出土自187號(hào)墓的彩塑騎馬女俑,，頭戴高聳帷帽，是典型的胡化風(fēng)格,。而在《弈棋仕女圖》中,，貴婦等人雖然穿著漢裝，發(fā)式卻是西域流行的回鶻髻,，這種現(xiàn)象，正是我國(guó)各族文化互鑒融通,、相互影響的結(jié)果,。

　　一幅《弈棋仕女圖》，見證了新疆地區(qū)文化和中原文化交流交融的歷史事實(shí),，是唐代新疆地區(qū)各族文化在中華文化沃土中枝繁葉茂的真實(shí)寫照,。

　　（整合：王榮　 內(nèi)容來(lái)源：央視網(wǎng),、上海中國(guó)畫院,、中國(guó)新聞網(wǎng)、新疆日?qǐng)?bào),、新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)）