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一枚玉印一組銀印,相隔365年發(fā)出同樣聲音

2024-01-25 22:10:38    來源: 天山網(wǎng)-新疆日報原創(chuàng)

  天山網(wǎng)-新疆日報記者 銀璐

  “這兩件方形虎鈕銀印是土爾扈特部東歸回到祖國后,,由乾隆皇帝頒授給該部首領的一組銀印中的兩件,。整組印中有汗印、盟長印,、旗長印,。它們是清代中央政府授予地方官員行使管理權的象征?!?月24日,,伊犁哈薩克自治州博物館副研究館員鄧麗在館內展廳向參觀者介紹。

  這組土爾扈特印中唯一的一件汗印藏于新疆博物館,,印面鏨刻著“烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗”字樣,,意為“忠誠的舊土爾扈特部英勇之王”,邊款印著“乾隆肆拾年(1775年)玖月禮部造”,。因為頒授印信時,,帶領土爾扈特部完成東歸壯舉的最高首領渥巴錫已去世,所以由他的長子策凌納木扎勒接下了這枚印信,。

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伊犁哈薩克自治州博物館內的土爾扈特印,。 天山網(wǎng)-新疆日報記者 銀璐攝

  而珍藏在伊犁州博物館的兩件印,一件是“烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特西部盟長之印”,,意為“忠誠的舊土爾扈特西部盟長之印”,;另一件是“管理舊土爾扈特部西旗札薩克之印”,這是旗長印,。

  明朝初期,,瓦剌部翻越阿爾泰山進入現(xiàn)今新疆地區(qū),逐漸形成了準噶爾,、杜爾伯特,、和碩特、土爾扈特四個部,,史稱衛(wèi)拉特四部,。其中土爾扈特部生活在現(xiàn)今新疆塔城地區(qū)一帶。17世紀30年代,,這支部落向西遷徙到伏爾加河流域繼續(xù)著游牧生活,。

  據(jù)記載,土爾扈特部在18世紀長期受到沙俄的壓迫欺辱,,“屢征土爾扈特兵與鄰國戰(zhàn) ”“損傷土爾扈特人眾數(shù)萬,,歸來者十之一二”,。公元1771年,渴望回到祖國的土爾扈特部決定在首領渥巴錫的帶領下東歸,。這條歷時半年多的歸家之路無比坎坷,,他們遭遇沙俄軍隊的追殺,還被瘟疫疾病,、惡劣環(huán)境困擾,,一路大量減員。

  據(jù)《清史稿》記載,,“渥巴錫走沙喇伯可之北戈壁,,無水草,人皆取馬牛之血而飲,,瘟疫大作,死者十萬,,牲畜十存三四”,。當衣衫襤褸的東歸隊伍終于達到伊犁河畔時,出發(fā)前的17萬人僅剩7萬余人,。

  歷經(jīng)磨難和苦楚的渥巴錫在見到伊犁將軍伊勒圖時,,獻出了一枚被部落保存了361年的印,在林則徐撰寫的《清抄本林則徐等西部行紀三種·西域見聞錄·土爾扈特投誠紀略》中記載“并獻伊祖所受明永樂八年(1410年)漢篆敕玉印一顆”,,說明土爾扈特部的先輩在明代就受到了中央政權的冊封,,是明朝的臣民,保存印信至此時,,表明他們一直以來對中央政權管轄的認同,。

  明代中央政權管轄西域的一項重要措施就是冊封各地的首領為王。哈密,、亦力把里,、吐魯番、瓦剌等地方首領都由朝廷冊封并頒授印信,,同時中央政權還授予西域各地首領都督的官職,,意在“輔守疆土”。

  據(jù)記載,,明朝頒發(fā)給西域各地首領的印信除了是“委任狀”外,,還是朝貢、互市時的重要憑證,。馬市是明代中原地區(qū)與邊疆少數(shù)民族互市的固定場所,,由中央政權設置地點,決定每一次的開市時間,,印信是西域各地請求互市的必要證明,。這可能也是土爾扈特部在數(shù)百年的不斷遷徙中,,仍然保存“明永樂漢篆敕玉印”的原因之一。

  這枚玉印與后來清政府頒授給土爾扈特部的銀印,,在相隔365年后達成呼應,,實證著歷史上歷代中央政權對西域地區(qū)的管轄和治理,以及各民族之間不斷的交往交流交融,。

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《乾隆帝諭渥巴錫,、策伯克多爾濟、舍楞敕書》 (來源:新疆博物館)

  東歸之后,,土爾扈特部7萬余人員的安置是清政府面臨的重要問題,,在《土爾扈特全部歸順記》中描述當時的情況是“其至伊犁者,僅以半計”“而其阽危求息,,狀亦甚憊”,。如何讓土爾扈特部安定下來、生活下去呢,?

  清政府本著“口給以食,,人授之衣,分地安居,,使就米谷而資耕牧”的原則,,舉全國之力,從各地調撥物資賑濟,,發(fā)動軍民捐助,。

  據(jù)《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》記載,清政府從陜西,、甘肅,、寧夏等地調撥大量銀錢、牲畜,、皮草等,,幫助土爾扈特部維持生活,接著將各部分批安置在新疆地區(qū)各個水草豐茂,、氣候適宜,、資源豐富的地方,如巴音布魯克草原,、開都河流域,、今天的和布克賽爾蒙古自治縣、烏蘇市,、精河縣等,。土爾扈特部至此開始了新生活。

  今天,,在河北的承德普陀宗乘之廟里,,還立著用漢,、滿、蒙,、藏四種文字銘刻的乾隆皇帝題寫的《土爾扈特全部歸順記》《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》碑文石碑,。

  “迎接土爾扈特部回歸祖國并完成妥善安置,體現(xiàn)了清代中央政權對邊疆地區(qū)的治理能力,、民族宗教事務的管理能力,,也是有效管理西域的證明?!毙陆┪镳^副研究館員孫維國說,,安置土爾扈特部的過程也深刻呈現(xiàn)了中華民族自古以來的休戚與共、榮辱與共,、生死與共,、命運與共。

  今天,,在進入巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市,,可以看見龍山頂上一座威嚴的東歸英雄紀念塔,它一直遠眺著祖國大家庭里各族百姓和諧安樂的生活,。

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