【編者按】文物是活著的歷史，讓文物說話，讓歷史發(fā)聲,，不僅豐富著全社會歷史文化滋養(yǎng),，更堅定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，鑄牢中華民族共同體意識,，天山網(wǎng)推出《何以中國·文物穿越記》專欄，講述這些珍貴文物背后的文明故事,，探尋古文物與新科技碰撞而出的新疆魅力,，感受中華文明的強(qiáng)大生命力和時代風(fēng)采。

　　說起天山天池,，新疆的小伙伴應(yīng)該并不陌生,。它有來自200多萬年前第四紀(jì)大冰川活動留下的絕美景致，有來自3000多年前周穆王與西王母湖邊歡筵對歌的傳說,，更有“站立”在燈桿山山坡上遠(yuǎn)望碧波的博克達(dá)山廟遺址,。而今天要講的這件“瑤池寶物”就在這個遺址里被發(fā)現(xiàn)，名為“建修博克達(dá)山廟記”石碑,。

　　該石碑目前館藏于昌吉回族自治州博物館,。碑額為半圓形，紅褐色砂質(zhì)巖地,，高60厘米,，底長76厘米，厚14厘米,。正面浮雕有二龍戲珠,，為對稱的兩條彩繪龍，栩栩如生,，仿佛下一秒就要騰空而起,。龍身雕刻成魚鱗狀，涂藍(lán)色顏料,，兩條龍的頭部相向?qū)χ粋€帶有火焰紋的圓球,，中間題記為陰刻填紅顏料篆書的“建修博克達(dá)山廟記”。

“建修博克達(dá)山廟記”石碑,?！D片為昌吉回族自治州博物館資料圖

　　“國之大事，在祀與戎?！?/span>據(jù)考證,，秦統(tǒng)一中國后，山川祭祀逐漸成為國家權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中標(biāo)志性符號,，象征中央政府對四方土地的管治權(quán),。

　　清朝乾隆年間，博格達(dá)山（天山博格達(dá)峰）被列入國家祭祀,，規(guī)格與五岳同,，成為象征國家意義的名山大川；光緒年間,，為主持在新疆地區(qū)舉行的山川祭祀儀式,，清政府修建了博克達(dá)山廟，并立石碑記錄,。

　　博克達(dá)山廟遺址和石碑是在新疆首次發(fā)現(xiàn)的官主山川祭祀實物證明,，官主祭祀是中國古代官方禮儀制度的重要組成部分，是中央政權(quán)對新疆地區(qū)實施管轄的重要象征,?！敖ㄐ薏┛诉_(dá)山廟記”石碑的發(fā)現(xiàn)證明新疆歷來就是偉大祖國不可分割的一部分，對維護(hù)祖國統(tǒng)一,，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有重要的政治意義和現(xiàn)實意義,，同時對學(xué)術(shù)界的山川祭祀研究也有重要價值和意義?，為清代新疆地區(qū)歷史文化的研究提供了重要的實物資料,。

　　近年來,，每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,，游客便會紛紛來到天山天池景區(qū)參加祈?；顒樱瑢⒚篮玫脑竿V予壯美的博格達(dá)峰和沉靜的天池,，同時還能體驗活動現(xiàn)場的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展演,。

監(jiān)制：丁濤、楊濤

統(tǒng)籌：馮婷,、喻鵬濤

策劃：葛惠芹、廖映月

編輯：李娜

出品：新疆日報社（集團(tuán)）

指導(dǎo)單位：新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局,、新疆維吾爾自治區(qū)文博院,、新疆維吾爾自治區(qū)博物館

資料來源：天山網(wǎng)-新疆日報、新疆是個好地方微信公眾號