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　　說起鬼神，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,，人們早已不再迷信,。可是,，在1000多年前的新疆吐魯番地區(qū),，古代先民們不但迷信鬼神，敬畏鬼神，還依據(jù)其形象,，制作出各種避邪神物,，放入死者墓中，用以守護(hù)死者亡靈,。這種神物,，人們叫它“鎮(zhèn)墓獸”。

　　在新疆博物館展廳中,，陳列著幾尊阿斯塔那古墓唐代墓葬中出土的彩繪泥塑鎮(zhèn)墓獸,，它們以面目猙獰的造型、怪誕抽象的形象,、譎詭奇特的構(gòu)思,，讓觀眾連連稱奇。

　　鎮(zhèn)墓獸最早見于戰(zhàn)國楚墓,，流行于魏晉至隋唐時期,，五代以后逐漸消失。在墓葬中放置鎮(zhèn)墓獸的習(xí)俗,，最早流行于中原地區(qū),，不久，這一習(xí)俗便流行到西域地區(qū),。阿斯塔那古墓群出土的鎮(zhèn)墓獸,，是中原喪葬習(xí)俗流傳至新疆吐魯番地區(qū)的重要例證。

　　阿斯塔那墓葬群出土的鎮(zhèn)墓獸,，帶給西域的不僅是奇異的形象和神力的意念,，更多的是多元的文化尤其是中原地區(qū)的墓葬文化，讓生活在西域的漢人和更多族群的人,，生前和死后都在同樣一種精神意念中生活,，讓他們在死后能享受平靜。

　　如今,，阿斯塔那古墓群出土的這些墓葬的守衛(wèi)者,，穿越千年的時光，向人們展示了大唐時期吐魯番地區(qū)的風(fēng)情和民俗,，成為研究古代喪葬,、民俗、服飾等方面珍貴的資料,。