齊鳳艷

　　“我沉默的眼睛,，我的一部分堅信,、一部分質(zhì)疑、一部分思想……新疆白楊都在一旁看在了眼里,?！卑讞?，挺立在新疆大地上富有靈性的生物，它們知道,，寫下這些文字的《回族文學(xué)》主編劉河山,，把自己看作是這片土地上的另一棵白楊，他和它們水乳交融,，一同守望新疆,，因為那是他們的家園！

　　在散文集《新疆辭：凝望博格達(dá)峰》中,，劉河山寫：“銘記在心的是,，我們是在博格達(dá)峰下出發(fā)的,。唯其如此，我們才能夠博峰放眼,，才可以天池放歌,，才具有綠洲識見。也因此瀏覽新疆冊頁,，翻閱昌吉筆記,，領(lǐng)略北庭雅集?！边@樣以愛為基礎(chǔ)的文學(xué)擔(dān)當(dāng),，必然是他散文中家園情結(jié)最美好的情思根基，因為“最好的寫作注定來自你愛的時候”,。

　　他勤奮地實踐著——雖然他謙虛地說,，他只能捕捉到新疆的一道光與影，借以展示新疆的遼闊,、豐富和壯美,。在關(guān)于新疆的所有詞句中，無論涉及地理環(huán)境,、景物描寫,，還是心理活動和歷史發(fā)展，劉河山都“不由自主透露出來了一種熱愛的心情,，還有一種來之不易的珍惜之情”,。

　　“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂,，亦人心中之一境界,。故能寫真景物，真感情者,，謂之有境界,。”王國維《人間詞話》中的著名論斷讓我想到,，正是每個字都浸潤了深情才有了這本《新疆辭：凝望博格達(dá)峰》,。看世界,，我們需要陽光,，它來自太陽，也來自作家一顆積極觀照萬物的心靈,。這心靈一定是敞開的,，因此在《天山新地詩記》一文中，才有“被陽光征服，被清新制服,，被自然說服”的雙向奔赴,。

　　以新疆大地為家園，是一件多么幸福的事??！愛默生在他的名篇《自然》中說：“自然事物每天都在為我們提供最真誠的并且有無限意義的經(jīng)驗。它們鍛煉了人的理解力和理性,。每一種事物本身都是一所訓(xùn)練理解力的學(xué)?！c此同時，理性又通過類比的方法讓人們意識到物質(zhì)與精神之間的密切聯(lián)系,?！边@不就是發(fā)生在劉河山與新疆山河之間的碰撞與擁抱嗎？

　　“置身其中,，是圓夢的過程,，是遞進(jìn)感知、認(rèn)知,、深知的過程,，是不斷融會、豐厚,、升華的過程?！痹凇哆呹P(guān)北塔山橫亙在心間》一文中,，這一句話讓我知道，邊關(guān)北塔山以橫亙在心間的姿態(tài)在劉河山血脈中樹立起了高遠(yuǎn)廣大的情懷,，而戍邊戰(zhàn)士的英勇無畏,、無私奉獻(xiàn)供養(yǎng)了他的精神血肉?！耙淮未芜呹P(guān)踏訪,，一次次心靈激越，分明都和祖國息息相關(guān),?！睈蹏髁x與家園歸屬感息息相關(guān)，與一腔熱血息息相關(guān),。

　　閱讀《新疆辭：凝望博格達(dá)峰》,，沿著劉河山書中的一抹云、一泓泉,、一葉草,、一塊石、一粒沙、一段香,，我領(lǐng)略到了“西出陽關(guān),，驅(qū)馳萬里，壯游新疆,，相遇天山”后的那種大氣象,；體會到了春暖花開時將歲月釀造的桃花酒一飲而盡時的通透；看到新疆全新奔放的光芒,、全新奔騰的力量,。