■沿著邊境國(guó)道“曼”步歷史，以歷史文化的視野,，探尋記錄大美新疆的人情風(fēng)貌,、講述各民族交往交流交融的動(dòng)人故事,，展示各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的生動(dòng)實(shí)踐，不僅是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的腳步叩問(wèn)古跡,，更是在歷史與現(xiàn)實(shí)的共鳴回響中書寫當(dāng)下，展望未來(lái)

　　張蓓

　　山一程，水一程,，沿著邊境國(guó)道，連接歷史與現(xiàn)實(shí)——近日,，由著名文化學(xué)者,、中央民族大學(xué)教授蒙曼帶隊(duì)的“道中華”邊疆行之“曼行國(guó)道·219”活動(dòng)第三階段在喀什市啟動(dòng)?；顒?dòng)以歷史文化的視野,，探尋記錄大美新疆的人情風(fēng)貌、講述各民族交往交流交融的動(dòng)人故事,，展示各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的生動(dòng)實(shí)踐,。這是一次探訪采風(fēng)，更是對(duì)鮮活歷史的回望,。

　　個(gè)人IP頗有影響力的蒙曼老師,，活動(dòng)期間在其個(gè)人賬號(hào)上發(fā)布了一系列視頻，目前全網(wǎng)的觀看量已超過(guò)10億,。天南海北的觀眾借助蒙曼老師的目光和講解,，對(duì)祖國(guó)的邊關(guān)歲月、風(fēng)土人情有了更深入的了解,。沿著邊境國(guó)道“曼”步歷史,，不僅是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的腳步叩問(wèn)古跡，更是在歷史與現(xiàn)實(shí)的共鳴回響中書寫當(dāng)下,，展望未來(lái),。

　　對(duì)于善于記錄歷史、總結(jié)歷史的中華民族而言,，治史是事關(guān)國(guó)家社稷,、千秋萬(wàn)代的大事。中國(guó)歷朝歷代的文史學(xué)者,，不僅要著述當(dāng)下的歷史,，更重要的是通過(guò)訪古探幽、經(jīng)國(guó)策論,，把過(guò)去的歷史與眼下的時(shí)代緊密結(jié)合在一起,，甚至?xí)r刻抱著一種留給后來(lái)人看的“讀者意識(shí)”力求落筆如椽。在一代又一代文史學(xué)者的接力與疊加下，中華文明史在時(shí)空上從未割裂,，在精神上從未斷代,，歷史在層層積淀中不斷凝結(jié)升華，鑄就了華夏兒女的精神魂魄,。

　　此前蒙曼在采訪中表示,，此次邊境行，在所有的自然景觀和人文景觀中,，給她最大震撼和最強(qiáng)烈吸引的是路本身,，她說(shuō)“我認(rèn)為這條路是整個(gè)邊疆的最大奇跡”。的確,，多少天塹變通途,，邊境車馬往來(lái)頻,。我們所處的新時(shí)代,，是必將濃墨重彩寫入歷史的時(shí)代，而新時(shí)代波瀾壯闊的畫卷絕不是憑空而來(lái),，從何而來(lái),，去往何處，須得向歷史深處尋根,、向時(shí)代變遷中探路,、向人民群眾求答。作為一名學(xué)者,，蒙曼身上反映出的不僅是其個(gè)人治學(xué)態(tài)度,，更折射出當(dāng)下中國(guó)文史學(xué)界所應(yīng)具備的歷史視野、家國(guó)情懷,。

　　如果說(shuō)古代的歷史著墨多在帝王將相,、朝野大事，那么人民史觀下的歷史,，有時(shí)代的風(fēng)云際會(huì),，也必有以人民為主體的敘事。此時(shí)充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這一傳播介質(zhì)訪古問(wèn)今,，只不過(guò)千百年來(lái)史官手中的刻刀,、毛筆，如今變成了手機(jī),、電腦,，竹簡(jiǎn)書冊(cè)變成了視頻和配圖文章，但不變的是當(dāng)下的每一次潛心記錄,，正在為今人,、為后世留下明晰的印跡，讓文明的根脈綿延流長(zhǎng)。

　　知所從來(lái),，思將所往,。東來(lái)西出的“鋼鐵駝隊(duì)”，遙遙回應(yīng)著千年前的悠悠駝鈴,，當(dāng)前新疆的發(fā)展與繁榮,，應(yīng)會(huì)讓古人驚呼“換了人間”。遙想數(shù)百年后,，后人將如何看待我們書寫的這段歷史,，又將從我們手中接過(guò)怎樣的歷史傳承，全看今日在座諸君寫下怎樣的一筆一畫,。