絲路瑰寶 |柏孜克里克石窟:壁畫花朵因何“綻放”
2024-03-20 23:40:59 來源: 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)原創(chuàng)
天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 蔣大偉
“歷史上,,高昌地區(qū)因其特殊的地理位置,,所在的柏孜克里克石窟壁畫中一些花朵圖案被廣泛使用,花形帶有濃郁的中原風(fēng)格,色彩又具有濃厚的地域特色,,具有多元化特征,?!?月19日,,新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士鄒曉明對(duì)記者說,。
柏孜克里克石窟位于吐魯番市東北約50公里處,始鑿于南北朝后期,,經(jīng)歷了唐,、五代、宋,、元長達(dá)7個(gè)世紀(jì)的漫長歲月?,F(xiàn)已編號(hào)洞窟83個(gè),其中有壁畫遺存的洞窟超過40個(gè),,保存壁畫總面積約1200平方米,,是吐魯番現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的一處石窟寺,。
柏孜克里克石窟20窟壁畫(左圖),,右圖為作者手繪。鄒曉明供圖
2019年起,,以當(dāng)代油畫為研究方向的鄒曉明對(duì)柏孜克里克石窟壁畫產(chǎn)生了濃厚興趣,。他從實(shí)地觀摩,、去博物館考察以及查詢一些相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),,該石窟壁畫多繪有手持花朵的人物形象?!案卟貐^(qū)有著深厚的中原文化基礎(chǔ),,其柏孜克里克石窟壁畫藝術(shù)以吐魯番為中心,往東與中原文明交融,,往西與龜茲地區(qū)的克孜爾石窟寺壁畫交融,,具有多元化特征?!编u曉明博士說,,“在柏孜克里石窟的9、17,、27,、40、41,、62窟中,,均有貴族供養(yǎng)人像,都可以看到手中拿著花的人物形象,,男性大多把花拿在右側(cè),,恭敬地緊貼肩膀的位置。女性大多拿花恭敬地貼在左側(cè)肩膀位置,,頂上是雙頭花骨朵,,這與男性手中拿的單頭花骨朵不同,,其下多為一朵盛開的花,葉子左右對(duì)稱,?!?/p>
柏孜克里克石窟41窟壁畫(左圖),右圖為作者手繪,。鄒曉明供圖
他表示,,在柏孜克里石窟,寶相花圖案也多見,,它的紋飾構(gòu)圖多樣,,變化豐富,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感,。寶相花屬人為組合,,就是把各種卷草紋組合在一起所產(chǎn)生的花紋,看起來像蓮花或牡丹,,被繪在石窟寺的頂上或墻面上,,花朵相間排列,色彩濃艷富麗,,同樣展現(xiàn)了五彩繽紛的唐風(fēng),,極具裝飾性。與新疆其他地區(qū)壁畫頂部滿繪千佛的做法不同,,把寶相花繪在石窟頂部是柏孜克里克石窟所擁有的獨(dú)特方式,。
值得一提的是,這些花朵圖案較多使用了高昌當(dāng)?shù)厝藗兿矏鄣聂?、紅,、黃等熱烈的色彩,具有富麗堂皇的裝飾效果,。如柏孜克里克石窟第69窟窟頂,,忍冬紋圖案與云紋、花朵相間排列,,色彩暈染濃艷富麗,。
鄒曉明博士認(rèn)為,柏孜克里克石窟唐風(fēng)壁畫并非完全獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格,,而是在高昌地區(qū)原有的佛教藝術(shù)中注入了中原佛教藝術(shù)的諸多因素,。壁畫內(nèi)容、人物造型,、圖案色彩等,,均展現(xiàn)出不同文化藝術(shù)交流、融合的生動(dòng)形態(tài),。