阿迪力·阿布力孜

　　上世紀(jì)80年代,，我在西北民族學(xué)院歷史系上學(xué)的時(shí)候，非常羨慕那些能在報(bào)刊上發(fā)表文章的同學(xué),，覺得那是一件非常神圣的事情,，夢(mèng)想著有一天自己的文字也能見諸報(bào)刊,。

　　大學(xué)畢業(yè)后，我被分到新疆博物館陳列部工作,，開始深入接觸文物,。每次看到前輩在《新疆日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的文章時(shí)，自己也會(huì)有寫作沖動(dòng),?？僧?dāng)時(shí)自己的文字表達(dá)能力有限，只能把前輩發(fā)表的文章收藏起來,，反復(fù)閱讀學(xué)習(xí),。

　　上世紀(jì)90年代，我試著寫了一篇文章《新疆古代文物中的駱駝》,，懷著忐忑的心情投給了新疆日?qǐng)?bào),。沒想到，這篇文章很快就刊登了,，報(bào)社編輯還給我打來電話,，鼓勵(lì)我多寫此類文章,。從那以后,，我對(duì)寫作越來越自信,。

　　先秦的陶塤、銅鏡,、鳳鳥紋刺繡,，漢朝時(shí)期的司禾府印、漢歸義羌長印……隨著自己對(duì)這些文物的深入研究,，文物背后的歷史故事深深吸引了我,。新疆的文物不僅記錄了西域先民的過往、情感,、興趣,、愛好等，同時(shí)也反映出古代西域深受中原文化的影響,，展示著各民族交往交流交融的發(fā)展軌跡,。我在研究它們的同時(shí)，也想把這些文物背后的故事寫成文章分享出去,，讓更多人了解新疆的歷史和文化,。

　　近年來，我陸續(xù)出版過幾本專著,，發(fā)表過多篇論文,。我將其中一些內(nèi)容轉(zhuǎn)化成文物科普文章，發(fā)表在《新疆日?qǐng)?bào)》上,。如《新疆古代的陶塤》《從君宜高官銅鏡看西域與中原文化交流》《漢唐西域婦女的妝奩》《唐代美髻的萬種風(fēng)情》《這些清代宮廷玉器用的都是和田玉》《新疆古代龍文物》等,。

　　從這些文物中我們可以看出，幾千年來,，西域與中原的聯(lián)系從來就沒有停止過,，張騫兩次出使西域后，特別是公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府以來,，西域與中原的聯(lián)系更為密切,。西域的玉石、樂器,、歌舞等傳入中原,，中原的絲綢、生產(chǎn)工具,、語言文字,、造紙、漆器等傳入西域,，多元一體的中華文化在西域孕育,、扎根。

　　文物無言,，我們文物工作者就是它們的“代言者”,，而新疆日?qǐng)?bào)就是我深耕文物故事的樂園,。我希望繼續(xù)在這片園地中，用文物講好文化故事,，讓更多觀眾在這里讀懂中國,，體悟歷史。

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